Cornelius Castoriadis: figuras de lo pensante.
Enviado por horaciomartin • 3 de Marzo de 2016 • Ensayos • 652 Palabras (3 Páginas) • 245 Visitas
Cornelius Castoriadis: figuras de lo pensante.
Castoriadis comienza afirmando que el ser humano es un bípedo hablante, bípedos lo que recuerda nuestra naturaleza biológica , y hablantes, que remite también a nuestra naturaleza biológica, ya que para hablar necesitamos de cuerdas bocales , como también un sistema nervioso central organizado, pero además también es necesario el lenguaje como institución social.
Según este autor, “el psiquismo humano “consta de múltiples instancias que se encuentran en permanente conflicto.se considera que el proceso de constitución del psiquismo humano es un proceso de socialización debido a que lo específicamente humano implica la capacidad de convivir en una sociedad que necesariamente necesita de las instituciones para existir.
Se distinguen entonces:[pic 1][pic 2]
[pic 3][pic 4][pic 5]
Las autónomas son aquellas que crean individuos capaces de cuestionar, estos mismos individuos que fueron fabricados por la sociedad pudieron crear para si los recursos capaces de cuestionar las instituciones que heredaron.
En cambio en las heterónomas la institución afirma que no es una creación humana, por ende los individuos están educados, amaestrados y absorbidos por la institución y no tienen la capacidad de cuestionar.
Por otro lado, dentro de las instituciones, el autor las clasifica en dos:
Instituciones primeras: se crean a si misma como sociedad y se crea cada vez otorgándose instituciones animadas por significaciones sociales especificas de la sociedad considerada. Se articula y se instrumenta a través de las Instituciones segundas; las que se dividen en dos categorías:
Transhistoricas: construcciones sociales históricas que articulan a cada sociedad en particular.
Especificas: valores específicos de la transhistorica en cada sociedad el magna de significaciones.
Para custodiadas el hombre humano se diferencia del psiquismo animal ( proceso funcional ligado a los instintos de supervivencia y reproducción), por que el psiquismo humano no está determinado por la función reproductora , si no por lo que se imagina , la capacidad de experimentar placer mediante la representación, es decir la imaginación radical; formula y ve eso que no está, esta función además está regulado por la sociedad en la que vivimos, pero nunca determinada, no solo aparece en lo inconsciente si no también en lo consciente esta imaginación está en la base de otra capacidad del ser humano: el simbolismo.
Ya mencionamos que la constitución del psiquismo humano consta de etapas , los que el denomina" estratos” , ellos son:
-la monada psíquica: según Freud, el recién nacido no concibe al pecho de la madre como un objeto separado fuera de el. El infante se caracteriza por la omnipotencia y el egocentrismo. Aunque este estado no puede durar mucho, ya que interrumpe el dolor del hambre y también la sensación del displacer , es decir, la necesidad de otorgar un sentido a este displacer hace necesario la creación de un afuera.
- la fase tríadica: consigo trae una atribución de sentido del mundo, en el cual se le otorga a la madre la omnipotencia del sentido , va a ser ella quien asigne un significado a cada cosa y situación , a lo que es bueno y malo. Implica un primer momento de socialización que concibe a la madre.
- individuo social: el infante deberá desplazar a la madre del lugar de omnipotencia, ya la madre no es la única que tiene el poder por que aparece el padre, no como fuente de ley, si no como portavoz. en síntesis la socialización no es otra cosa que la entrada la sociedad y sus significaciones.
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