DERECHO AL INTERIOR DE LA FILOSOFIA, ASÍ COMO EL ESTABLECIMIENTO DE SUS RELACIONES CON LA CIENCIA JURÍDICA PARTICULAR

DERECHO AL INTERIOR DE LA FILOSOFIA, ASÍ COMO EL ESTABLECIMIENTO DE SUS RELACIONES CON LA CIENCIA JURÍDICA PARTICULAR

SUBTEMAS

1.1.- EXPLICACION DE LAS SIGUIENTES NOCIONES: FILOSOFIA, CIENCIA, FILOSOFIA DEL DERECHO Y CIENCIA JURIDICA.

DEFINICIONES

FILOSOFIA.- Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.

FUENTE.- http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa

CIENCIA.- Es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros. La ciencia surge de la obtención del conocimiento mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas metódicamente organizados.

FUENTE.- http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia

FILOSOFIA DEL DERECHO.- Es una rama de la filosofía y ética que estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho.

Filosofía del Derecho es toda aproximación al hecho jurídico, el acercamiento a un fenómeno que ha acompañado a la humanidad desde su aparición, puesto que la ley y el derecho constituyen una constante histórica que ha incidido de una manera general y constante en la gente y en los modelos sociales y políticos.

FUENTE.- http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_Derecho

CIENCIA JURIDICA.- La ciencia del Derecho o ciencia jurídica es la disciplina científica que tiene por objeto el estudio, la interpretación, integración y sistematización de un ordenamiento jurídico para su justa aplicación.

FUENTE.- http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_juridica

El maestro Eduardo García Máynez en su obra Introducción al Estudio del derecho dice: Las especulaciones científica y filosófica revelan una coincidencia fundamental, en lo que a su última finalidad respecta: una y otra aspiran al descubrimiento de lo verdadero. Podrán tomar diversos caminos y situarse en miradores diferentes; pero la meta que persiguen es la misma. Y aun cuando, como dice Radbruch, no siempre logran alcanzar su fin, en todo caso tienen igual sentido, ya que ambas se orientan a la consecución de la verdad.

Pero al lado de tal semejanza, derivada de la comunidad de aspiraciones, las disciplinas de que hablamos presentan diferencias. La primera de éstas estriba en la diversa extensión de los objetos que estudian. Las ciencias son ensayos de explicación parcial de lo existente, en tanto que la filosofía pretende brindarnos una explicación exhaustiva del mundo, del hombre y de la actividad humana. Aquellaso.

buscan verdades aisladas, en relación con aspectos especiales de lo real; ésta, la verdad completa, el conocimiento último y definitivo, síntesis de todas las verdades. Spencer expresaba la misma idea diciendo que la ciencia es un conocimiento parcialmente unificado, y la filosofía un saber unificado totalmente. Y Ortega y Casset, al referirse a la especulación filosófica, afirma que se caracteriza por hallarse dirigida hacia el establecimiento de la verdad autónoma y pantónoma. De la verdad autónoma, en cuanto anhela el conocimiento fundamental, originario, independiente, en el que todos los demás puedan cimentarse; de la verdad pantónoma , po9rque su fin no radica, como el de las ciencias, en adquirir conocimientos fragmentarios, sino una visión omnicomprensiva, total, de cuanto existe. “La filosofía es el problema de lo absoluto, y el absoluto problema”.

Una segunda diferencia, no menos importante, entre el conocimiento científico y la especulación filosófica, consiste en que el primero es puramente explicativo, en tanto que la segunda es, además, normativa. Las ciencias investigan exclusivamente lo que es, y pretenden explicarlo; la filosofía preguntase también por lo que debe ser.

La actitud del hombre ante el Universo no sólo es contemplativa, sino activa. La acción humana, acción inteligente, o conducta, debe tener una trayectoria, un sentido. Pero trayectoria y sentido sólo son posibles si se admite que el mundo es únicamente realidad ajena a lo valioso, sino realidad que vale.

Dos cosas importan a la inteligencia, que se asombra ante el mundo e inquiere las causas de su asombro; dos preguntas fundamentales constituyen la filosofía: ¿Qué es el mundo? ¿Qué valor tiene?. Quien supiera responder, llanamente, a estos dos problemas, habría agotado el conocimiento de todas las cosas. Ningún misterio quedaría por resolver.

Parafraseando una expresión de H. Poincaré, podríamos decir que los conocimientos científicos se enuncia en indicativo, a diferencia de los filosóficos, que unas veces se formulan enunciativamente y otras en forma imperativa.

Las disciplinas científicas nunca son axiológicas. Son explicativas o demostrativas. El hombre de ciencia demuestra o explica; no hace juicios de valor, cuando el astrónomo anuncia las leyes de la atracción universal, o el físico las que rigen la caída de los cuerpos o el movimiento de un liquido en los vasos comunicantes, pretender hacer inteligibles determinadas relaciones naturales, mas no emiten juicio alguno sobre el merito o bondad de las mismas, ya que ellos no tendría sentido.

Hay todavía un tercer punto en que ciencia y filosofía difieren: aquélla estudia únicamente fenómenos y relaciones, sin inquirir la esencia de lo real; ésta se pregunta, además cual es el substratum de los existentes. Cuando inquiere la esencia irreductible de las cosas, la especulación filosófica recibe el nombre de metafísica.

En lo que a mi respecta ciencia es aquella que se basa únicamente en un caso especifico y basa sus fundamentos en una investigación y se enfoca a responder la pregunta planteada única y exclusivamente, en cambio la filosofía busca la misma finalidad que la ciencia pero va mas

allá que buscar la verdad, si no que se pregunta el por qué y cómo de esa verdad, no se conforma el saber que pasó, si no cómo pasó y por qué pasó y si esto lo aplicamos a filosófica del derecho y ciencia jurídica, entiendo que la filosofía del derecho es aquella que busca explicar el por qué y deber ser de las normas jurídicas y la ciencia jurídica busca su fin y aplicación, por lo que en resumidas cuentas, todas buscan el mismo fin pero en cuanto a la filosofía va mas allá de buscar simplemente ese fin.

1.2.- LAS RAMAS DE LA FILOSOFIA Y SU APLICACIÓN EN LA FILOSIA DEL DERECHO: METAFISICA, ONTOLOGIA, LOGICA, ETICA, METODOLOGIA, TEORIA DEL CONOCIMIENTO, FILOSOFIA ANALITICA, SEMIOLOGIA, AXIOLOGIA, TELEOLOGIA, ANTROPOLOGIA FILOSOFICA ETC.

ONTOLOGIA

LOGICA

METAFISICA

SEMIOLOGIA

ETICA

TELEOLOGIA

AXIOLOGIA

FILOSOFIA ANALITICA

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

METODOLOGIA

CONCEPTOS

METAFISICA.- es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.

La metafísica aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad y el sentido y finalidad última de todo ser, todo lo cual se sustenta en el llamado principio de no contradicción. La metafísica tiene como tema de estudio dos tópicos: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles viene a ser la ciencia que estudia el ser en tanto que ser. El segundo estudio es el de la teología, o también llamada «filosofía teológica», que es el estudio de Dios como causa última de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue aún hoy sobre la definición del objeto de estudio de la metafísica, sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.

La metafísica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica. Según Emmanuel Kant, una afirmación es metafísica cuando afirma algo sustancial o relevante sobre un asunto («cuando emite un juicio sintético sobre un asunto») que por principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano. Algunos filósofos han sostenido que el ser humano tiene una predisposición natural hacia la metafísica. Kant la calificó de «necesidad inevitable». Arthur Schopenhauer incluso definió al ser humano como «animal metafísico». Martin Heidegger ha replanteado los asuntos metafísicos introduciendo una transformación radical digna de tomarse en cuenta.

FUENTE.- http://es.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica

IMPORTANCIA DE LA METAFISICA EN EL DERECHO.- La metafísica , con la vertiente del Derecho natural, el mismo que ha contribuido en el Derecho positivo, como la sustentación de los derechos humanos, pasible del respecto de la dignidad, el ser humano etc. Por lo que entre derecho natural y derecho positivo existe una complementariedad, que hace que el Derecho se beneficie integralmente y su dimensión de conocimiento se enriquezca. Por lo que los problemas planteados sobre la fundamentación metafísica del derecho, se resume en lo siguiente :

1.-El derecho debe realizar los valores morales.

2.-El derecho tiene como fin larealización de la justicia.

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