Desde la primigenia del ser humano, este ha sido objeto de ser estudiado lo cual a través del tiempo ha sido explotado por distintos Antropólogos

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INSTITUTO PROFESIONAL PROVIDENCIA

Servicio Social

Integrantes:           Romina Manzo

 María Cristina Castro

   Jaqueline Romero

    Juan Pablo Erte Latrille

                                                  Profesor:

                                                       Asignatura: Antropología Sociocultural

                 Fecha : 20 de Agosto de 2015

Índice

                                                   INDICE

                                                                                Página N*

1.  PORTADA

1. INDICE

1. INTRODUCCION

1. CONCLUSION

1. BIOGRAFIA.

INTRODUCCION

Desde la primigenia del ser humano, este ha sido objeto de ser estudiado lo cual a través del tiempo ha sido explotado por distintos Antropólogos, quienes mediante los conocimientos que han obtenido del Hombre por medio de sus costumbre, estructuras políticas y económicas, urbanismos y medios de alimentación, salubridad.

Todo esto, nos ayuda a poder desarrollar una capacidad más comprensiva y analítica, “ser reflexivos” en el trato con otros, y que al ser la Antropología una ciencia empírica desarrollada a través de la observación con lo cual se llevó desde lo enciclopédico a un trabajo en terreno aplicando el conocimiento, nos ha podido poder comprender la principal producción el ser humano “la cultura”, esto último nos permite reconocer que a pesar de que existen diversas razas, no hay ninguna superior o menor, solo diferente cultura.

En este trabajo ahondaremos más en los orígenes de la Antropología, el aporte de los distintos personajes en la línea del tiempo, sus aportes y en especial su valioso traspaso al servicio social. Y demostraremos mediante este trabajo como todo esto nos es de ayuda para poder intervenir de manera eficiente en algunos de los distintos contextos sociales donde las personas están siendo vulneradas o privadas de alguna forma, específicamente quienes viven en situación de calle, ya sea: “infanto-juvenil” o “huérfanos adultos”,  en situación de calles, argumentando para esto datos concretos, diversos reportajes y experiencias vividas de primera fuente de cada uno de los distintos integrantes de este grupo.

Pera este trabajo hemos analizados el aporte de los distintos personajes de la Antropología, sin embrago queremos destacar un icono en esta ciencia “Clifford Geertz, y poder desarrollar a fondo el concepto del “hombre suspendido en una telaraña”, y como esto encierra una aplicación valiosa y practica para todos nosotros.

Orígenes de La Antropología

Nace a partir de las ciencias sociales en el siglo XVIII junto a la Sociología,  ciencias políticas y la economía, La Antropología  tiene un enfoque en lo humano, y uno de los hechos históricos que propicio su aparición fue la teoría de la evolución humana de Darwin, en los estudios de la sociedad dio origen a la evolución social. Entre cuyos principales autores se encuentran Herbert Spencer, el asocio la ciencia empírica y el trabajo de campo e hizo comparaciones entre el comportamiento de la humanidad y el organismo biológico.

Los primeros Antropólogos consideraban que si el hombre evolucionaba a un ser más complejo, de igual modo lo haría la cultura hasta convertirse en una sociedad más compleja.

La Antropología sociocultural, estudia el comportamiento humano, la cultura y las relaciones humanas. Algunas relacionadas con ellas son:

• Antropología etnográfica-etimológica: Estudia descriptivamente las sociedades humanas.
• Antropología arqueológica: Estudia los restos materiales de las sociedades del pasado.
• Antropología Lingüística: Estudia el lenguaje dentro del contexto social y cultural.

En general la Antropología se centra en diferentes aspectos de la experiencia humana, analizan como llegamos a poseer la actitud para el lenguaje, de qué manera lo desarrollamos y diversificamos y los modos en que las lenguas modernas satisfacen las necesidades de la comunicación humana.

Importante es lo que nos traspasa en cuanto que, a pesar de las diferencias entre la humanidad sea lenguas y culturas, Religiones todas, somos miembros de una misma especie y compartimos una “Naturaleza” y un “destino común”.

La Antropología extiende a todos los miembros de esta nueva comunidad humana. Una invitación para explorar las raíces de nuestra humanidad común,  así como los  orígenes de nuestros distintos modos de vida y nuestras religiones

El ser Humano colgado sobre una Telaraña

Todos nosotros en más de una oportunidad hemos divisado una telaraña, ya sea por un corto de tiempo,  otros más prolongadamente, tal vez una telaraña muy grande y espeluznante, o quizás una más pequeña, como sea es algo que siempre ha sido atrayente de observar. Por eso no extraña que muchos científicos producto de aquello la hayan hecho objeto de estudio e imitación en distintos prototipos tecnológicos, pero eso es otro tema, sin embargo como grupo nos llamó mucho la atención el concepto de: El ser Humano colgado sobre una telaraña. Palabras de uno de los pioneros de la Antropología llamado: Clifford Geertz, este Antropólogo fue conocido por conceptos como este, y otros más de su autoría como el “Campeón de la Antropología Simbólica” poniendo principal atención al papel de lo imaginario (o simbólico).

Pone un ser Humano en la cultura la cual el represento por una telaraña, Clifford plantea además que un ser humano puede ser un completo enigma para otro, inclusive si dominamos la lengua del país, aun así a veces no entendemos a la gente y no por que no entendamos lo que se dice [simplemente no podemos hacernos entender], de allí la importancia del aporte entregados por los distintos Antropólogos en sus orígenes “cuanto más se entiende y conoce a un pueblo, más lógicos y singulares parecen”.

-Geertz nos plantea que al estudia la cultura de un punto de vista Antropológico, es imposible aplicar una ley o una teoría determinada, ya que la única manera de estudiar las conductas humanas dentro de un contexto cultural del cual pertenecen, es a través del comportamiento y de la observación, es decir quiere que entendamos la cultura en sus propios términos, comprendiendo sus complejidades, sutilezas y matices.

Según Geertz quiere que estudiemos la Antropología al igual como la Arqueología estudia el suelo “capa por capa”, es decir desde donde los símbolos culturales se manifiestan de la manera más clara, hasta la capa más profunda donde se encuentra la matriz de estos símbolos a los cuales hay que identificarles el significado dejando de lado los aspectos ontológicos del mismo.

Desglose de la antropología.

Lo  que  diferencia  a  nuestra  disciplina  de  las  otras  es  su  carácter  global  y 

Comparativo. Otras ramas del saber abordan únicamente un segmento concreto de la 

experiencia  humana  o  una  época  o  fase  concreta  del  desarrollo  cultural  ideológico. 

Pero los  antropólogos nunca fundamentan sus descubrimientos en el  estudio de una 

Sola  población,  raza,  tribu,  clase,  nación,  tiempo  o  lugar.  Los  antropólogos  insisten, 

ante  todo,  en  que  se  contrasten  las  conclusiones  extraídas  del  estudio  de  un  grupo 

Humano o de una determinada civilización con datos provenientes de otros grupos o 

Civilizaciones. De esta manera, los antropólogos aspiran a dominar los prejuicios de su 

Propio sexo, clase, raza, religión, nación, grupo étnico o cultural. Desde la perspectiva 

antropológica,  todos  los  pueblos  y  culturas  son  igualmente  merecedores  de  estudio. 

Por  ello,  la  antropología  se  opone  al  punto  de  vista  de  los  que  creen  ser  los  únicos 

representantes  del  género  humano,  estar  en  el  pináculo  del  progreso  o  haber  sido 

Elegidos por Dios o por la historia para moldear el mundo a su imagen y semejanza. 

 Los  antropólogos  creen  que  el  único  modo  de  alcanzar  un  conocimiento 

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