EL INTERÉS POR LA EDUCACIÒN Y LA PRENSA PEDAGÒGICA DE LA ÉPOCA

EL INTERÉS POR LA EDUCACIÒN Y LA PRENSA PEDAGÒGICA DE LA ÉPOCA

Las leyes educativas de 1867 y 1869 tuvieron resultados satisfactorios. la enseñanza primaria, en 1870, por primera vez la Federación pidió a los Estados noticias acerca de la instrucción primaria, existían en la República más de 4,000 escuela, con una población de 300,000 niños. En 1871, el número de escuelas ascendía a 5,000.

Hacia la misma época, e influyendo vigorosamente en la vida educativa del país, aparecen los primeros ensayos teoréticos de la pedagogía, vale decir, reflexiones científicas acerca de la naturaleza y método de la educación.

La prensa pedagógica influyó muy activamente para despertar la conciencia del problema educativo. Entre las principales publicaciones de aquel entonces figuraban: El Porvenir de la Niñez, órgano de la Sociedad Lancasteriana; El Inspector de Instrucción Primaria, que circulaba en el interior de la República y se editaba en Zacatecas; La Escuela de Primeras Letras, editado por una sociedad de maestros del Estado de Guanajuato; La Esperanza, publicación efímera que ilustró al magisterio de Campeche; La Siempreviva, de Mérida, llena de ideas feministas; La Voz de la Instrucción, editado en México en 1871, por Antonio P. Castilla, y La Enseñanza, editado en Nueva Cork y en México, desde 1870.

Las dos últimas fueron las publicaciones más importantes. El periódico La Enseñanza, editado por la señorita Angela Lozano y los señores Manuel Orozco y Berra, Hilarón Frías Soto y Manuel Peredo, pretendió, y logró en buena parte, ser una enciclopedia pedagógica para auxiliar al maestro en sus tareas docentes. Comprendía estudios como Historia de un Bocado de Pan de Mace a través de la cual se ofrece al alumno la anatomía y fisiología del cuerpo humano; Viaje al fondo del mar, de Blanchére, traducido por el señor Frías y Soto; Historia de la Geografía en México, del historiador Orozco y Berra; artículos sobre Gramática y ciencias, del señor Peredo; así como lecturas sobre música, geografía, ciencias físicas, naturales, historia general, higiene, ecuación física, lenguas modernas. En punto a doctrina, La Enseñanza estuvo influida por las ideas pedagógicas de E. Kalkins.

Dicha revista contiene ya un curso elemental de pedagogía, inspirado en buena parte en la doctrina de las facultades del alma y en el principio de la educación atractiva. Después de enaltecer el poder de la obra educativa al extremo de caer en un superlativo optimismo pedagógico, considera los problemas del magisterio, el objeto y división de la pedagogía, la naturaleza de hombre, la tarea y procedimientos de la educación física, los propósitos y métodos de la educación intelectual, etc. Las facultades del hombre, dicen los autores de estas lecciones, pueden catalogarse en físicas, intelectuales, morales y religiosas, y puede dividirse, por ende, la educaciòn en tres partes principales: la educación física, que tiene por objeto el desarrollo y salud del cuerpo; la educación intelectual, que se dirige al desarrollo de la inteligencia para la adquisición del saber y el descubrimiento de la verdad, y la educación moral y religiosa que habitúa al hombre a practicar lo bueno, lo justo y lo honesto, y desarrolla el sentimiento de lo infinito, fortaleciendo el amor y el temor de Dios y la fe es su providencia.

ANTONIO P. CASTILLA:

Antonio P. Castilla y la discusión en torno del método de enseñanza.

La voz de la Instrucción, editado por don Antonio P. Castilla, español por nacimiento, era un semanario destinado al progreso de la enseñanza y a la defensa de los intereses materiales y culturales del magisterio mexicano. Esta defensa de los intereses materiales y culturales del magisterio mexicano. Esta publicación se ocupó del "sistema simultáneo", del "sistema mutuo", del "sistema misto" y de los "métodos especiales de enseñanza", todo con gran acopio de observaciones.

El señor Castilla fue el que dio las primeras lecciones importantes de didáctica al profesorado mexicano, en la capital de la República, y quien trató, el primero, de superar la enseñanza mutua impartida en las escuelas lancasterianas, proponiendo el sistema simultáneo y el sistema mixto. El sistema simultáneao consiste en formar distintos grupos o secciones de niños, según su grado de instrucción, de modo que la lección dada a un niño la escuchen y la aprovechen todos los discípulos de la misma sección.

Aunque el sistema simultáneo corrige muchas deficiencias del sistema mutuo, tiene a su vez algunos inconvenientes. Así, no es posible con la enseñanza simultánea una completa clasificación de los alumnos; además, el maestro debe ocuparse sucesivamente de cada sección, abandonando al propio tiempo las otras. Verdad es que hace escribir a una sección, mientras que otra lee, calcula o recita; pero en ùltimo resultado siempre hay una gran parte de alumnos constantemente entregados a sì mismos, y el orden y la disciplina deben resentirse, por necesidad, de este abandono. El único medio para conjurar este mal es la subdivisión de las clases en mayor nùmero de secciones, y hacerse auxiliar por uno o más profesores adjuntos. En esto reside el método mixto.

En esta publicación pedagógica tomó partido el señor Castilla en los problemas relativos al método de enseñanza. Por método debemos entender, decía, el camino, el meio más pronto y fácil que nos conduce a realizar una cosa útil y conforme a un fin propuesto y determinado. En esta virdu, el método debe caracterizar, por su rapidez y seguridad, la naturaleza y utilidad del fin. Pero el espíritu humano es muy limitado para abrazar todo el conjunto y percibir colectivamente todas las cosas del Universo, necesitando, por lo tanto, separarlas bajo el influjo de la razón para contemplarlas, guiado por analogías, en sus más simples elementos. Por este medio se logrará la noción aislada de las cosas, pero no podrá alcanzarse una idea perfecta del conjunto. Desde luego surgió la necesidad de componer o volver a su estado primitivo los objetos separados, para adquirir el conocimiento del todo; y aquí es donde tienen su origen los métodos analítico y sintético. El primero, de descomposición, y el segundo, de recomposición. No satisfecha la razón con este triunfo, hace un nuevo esfuerzo para multiplicar sus recursos y medio de acción; entonces concibe el método compuesto o de sustitución, que le proporciona recursos para realizar, alternativamente, el análisis y la síntesis.

Estos tres principios son el fundamento o clave principal de todos los métodos conocidos. Con el auxilio de cualquiera de

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