La Educacion En La Epocas
Enviado por dannitosa • 6 de Febrero de 2014 • 1.440 Palabras (6 Páginas) • 264 Visitas
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El
Colegio de las Vizcaínas
fue planeado y creado por la iniciativa privada.Medio centenar de personas de las colonias: vascongada y navarra, residentesen la ciudad de México, hicieron una colecta pecuniaria para fundar un colegiode niñas y de matronas viudas, donde pudiesen aprender oficios para ganarse elsustento y ser útiles en sus hogares, como la confección de ropa y muchas otrasartes femeninas.Erigida la casa que daría albergue a la Institución, el clero pretendió someterla asu poder. El arzobispo Rubio y Salinas se mostraba inflexible en este propósito.Por su parte. Ambrosio de Meave, Francisco Echeveste y Manuel Aldaco, loscampeones de esta idea, se mantuvieron firmes en sus planes de emancipar elColegio de la tutela clerical. Se entabló una lucha violenta para lograr del Papa y del Rey, sin ambigüedades, sin componendas, sin prescripciones dubitativas, laabsoluta independencia del Colegio y en todo tiempo, así de la potestadeclesiástica como de la potestad civil: y que por siempre tendría carácter laico:nunca monástico ni cosa que se le pareciese. Y este asunto fue tan grave, tanmovido, enfrentándose a la autoridad del arzobispo de México, don ManuelRubio y Salinas, que, al fin, Clemente XIII por su parte, y Carlos III, en lo que aél tocaba, sancionaron la libertad del Colegio, en toda la línea.Tal era la resolución de Aldaco y sus coterráneos, que prefirieron tener cerradoel Colegio durante dieciséis años que duró la lucha. “A la Corte y a Roma portodo, decía Aldaco; y si saliésemos deslucidos, hay que prenderle fuego a lo quenos ha costado nuestro dinero”.El Colegio fue inaugurado el año de 1767. En un principio las alumnas fueron deraza española: pero veinte años después la Institución acogió con beneplácito atoda clase de niñas.
11.1 La Academia de las Nobles Artes de San Carlos de la NuevaEspaña
El
Colegio de las Vizcaínas
significó una emancipación de la tutela clerical, peroconservó la educación religiosa. En la
Academia de San Carlos
ya no existióprácticamente enseñanza de esta clase.Diferente fue la necesidad que determinó la fundación de esta Academia.En 1778 se organiza una escuela de grabado en la
Casa de Moneda
, luego, en1781, una Academia de Pintura, Escultura y Arquitectura, llamada “
Academiade San Carlos de la Nueva España
”, que tomó rápido incremento, y en 1791 fueestablecida recibiendo a don Manuel Tolsá.
La Escuela de Minería
Esta escuela era, comparada con las dos anteriores, la más independiente de laorganización religiosa, pues fue desde un principio un verdaderoestablecimiento de carácter científico.Se fundó por el Tribunal de Minería, con el objeto de que se hicieran en ellaestudios metalúrgicos para explotar del mejor modo las riquezas del subsuelo deMéxico. Se la llamó, en un principio,
Real Seminario Metálico
y se estableció enuna casa contigua a la iglesia de San Nicolás. En 1813 vino a ocupar el edificio
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que actualmente ocupa, construido al efecto por el gran arquitecto ManuelTolsá.La Institución tuvo en sus aulas, como maestros a eminentes hombres deciencia: Don Joaquín de Velázquez Cárdenas y León, primer director general dela Minería de la Nueva España, Juan Lucas de Lassaga, administrador generaldel Real Tribunal de Minería, Fausto de Elhuyar, primer director general de laMinería de Nueva Españia, nombrado a la muerte del señor don Joaquín Velázquez de León para reemplazarlo, fundador y primer director del Colegio deMinería; Andrés Manuel del Río, fundador de la clase de Mineralogía autor de laobra que durante medio siglo sirvió de texto para la enseñanza de este ramo; elprimero que estableció en el país la explotación y metalurgia del fierro, y autorde numerosos trabajos; Francisco Antonio Bataller, primer catedrático deFísica, entre muchos otros igualmente eméritos.
11.2 Las escuelas de la época, según el juicio de “El PensadorMexicano”
En contraste con este movimiento en favor de la educación científica superior, laenseñanza elemental no tuvo en los últimos años de la Colonia sino un impulsolegislativo. La Constitución de Cádiz (1812) ordenaba que en todos los pueblosde la Monarquía se establecieran escuelas de primeras letras, en las que losniños aprendieran la lectura, la escritura, el cálculo y el catecismo.De hecho, la escuela elemental continuaba en un estado de postración. JoaquínFernández de Lizardi pinta en su
Periquillo Sarniento
esta situación lamentablede las escuelas elementales. Su libro constituye una crítica de la época dondeexhibe los vicios y las virtudes de la sociedad mexicana durante el siglo XVIII.Las escuelas de primeras letras existentes en la ciudad de México eran,conforme a la pintura que de éstas hace Fernández de Lizardi, instituciones viciosas y enfermizas. La escuela a la que hubo de concurrir
el Periquillo
teníaun maestro que era un hombre
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