EL PODER DEL AHORA RESUMEN CAPITULO DOS

CAPÍTULO DOS: EL ORIGEN DEL MIEDO.

El estado de miedo está divorciado de cualquier peligro real e inmediato. Puede tomar formas diferentes desazón, preocupación, ansiedad, nervios, tensión, temor, fobia, etc. El miedo siempre se refiere a algo que podría ocurrir, no a algo que ya está ocurriendo. Tú estás aquí y ahora, mientras que tu mente está en el futuro. Esto crea un camino de ansiedad. Y si estas creyendo a tu mente y has perdido el poder y la simplicidad del ahora, ese camino de ansiedad será tu constante compañero. Siempre puedes afrontar el momento presente, pero no puedes afrontar algo que sólo es una proyección ; no puedes afrontar el futuro.Además, mientras sigas identificándote con tu mente, el ego dirigirá tu vida. Debido a su naturaleza fantasmal, y a pesar de sus elaborados mecanismos de defensa, el ego es muy vulnerable e inseguro, y se siente amenazado constantemente, recuerda una emoción es la reacción del cuerpo a la mente. ¿Qué mensaje recibe continuamente el cuerpo desde el ego, desde ese falso yo fabricado por la mente?:recibe peligro, estoy amenazado. ¿Y qué emoción genera este mensaje continuo?: miedo.

El miedo parece tener muchas causas: miedo a la pérdida, miedo al fracaso, miedo a que nos hieran, y así sucesivamente; pero, en definitiva, todos los miedos pueden resumirse en el miedo del ego a la muerte, a la aniquilación.

Por ejemplo, algo tan aparentemente trivial y «normal» como la necesidad compulsiva de tener razón en una discusión y demostrar que el otro está equivocado —defender la posición mental con la que te has identificado— se debe al miedo a la muerte. Si te identificas con una posición mental y resulta que estás equivocado, tu sentido de identidad, basado en la mente, se sentirá bajo una seria amenaza de aniquilación. Por tanto, tú, como ego, no puedes permitirte estar equivocado. Equivocarse es morir. Esto ha motivado muchas guerras y ha causado la ruptura de innumerablesrelaciones.

Cuando dejas de identificarte con la mente, el hecho de tener razón o estar equivocado es indiferente para tu sentido de identidad; de modo que esa necesidad compulsiva, apremiante y profundamente inconsciente de tener razón, que es una forma de violencia, deja de estar presente. Puedes expresar cómo te sientes y lo que piensas con claridad y firmeza, pero tal expresión no estará teñida de agresividad ni actitud defensiva. Tu sentido de identidad deriva entonces de un lugar más profundo y verdadero dentro de ti, no de la mente.

OBSERVA CUALQUIER ACTITUD DEFENSIVA que surja en ti. ¿Qué estás defendiendo?: una identidad ilusoria, una imagen mental, una entidad ficticia. Haciendo consciente este patrón y observándolo, puedes romper la identificación con él. El patrón inconsciente comenzará a disolverse rápidamente a la luz de tu conciencia.Este es el final de todas las discusiones y juegos

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