ESPACIO PUBLICO

El autor Baumann, Zygmunt, empieza hablando como en la actualidad estamos llenos de temores y pánicos que estamos viviendo una continúa angustia por la inseguridad que existe, hay una creciente tendencia a no vivir en comunidad. Actuamos como reacción y no reflexionamos, lo miramos en la lectura con el ejemplo del pedófilo como logro juntar a tanta gente, ahora nos reunimos más por patologías sociales, hoy los colectivos se forman en base a problemas de una mala socialización humana, miramos como en las últimas décadas las promesas de los políticos de ser implacables ante el delito y de aumentar el número de criminales condenados a la pena de muerte han figurado como primer tema de los programas electorales. El apoyo a la pena de muerte en Estados Unidos se ha convertido en la principal campaña de los políticos actuales y con la cual obtienen el triunfo y, el que no la apoya obtiene su suicidio político.

Hace 70 años Freud escribió una obra llamada el malestar en la cultura, en el dice que el mayor donde la cultura es la seguridad que ofrece; seguridad con respecto a los muchos peligros que producen de la naturaleza, del propio cuerpo y de las demás personas, en otras palabras la cultura libera del miedo o por lo menos hace que los miedos resulten menos intensos y en el cual también dice que los malestares más comunes y las conductas que afectan el orden se generan del sacrificio de la libertad individual.

El autor Baumann, dice que si esto se hubiera escrito en esta época ese no seria su diagnostico porque hoy lo que se sacrifica es la seguridad ya que vivimos en la época el individualismo. Y hemos dejado de escuchar las promesas de que volveremos a tenerla.

Freud habla del concepto Sicherheit, que para traducirlo hacen falta al menos tres vocablos: Seguridad, Certeza, Protección.

Seguridad: Todo aquello que ha sido ganado o conseguido seguirá en nuestro poder.

Certeza: Es la diferencia entre lo razonable y lo insensato, lo confiable y lo engañoso, lo útil y lo inútil, lo correcto y lo incorrecto, lo provechoso y lo dañino, todas las distinciones que nos guían en nuestras elecciones diarias y nos ayudan a tomar decisiones de las que no nos arrepentimos.

Protección: Siempre que uno se comporte de manera correcta ningún peligro extremo amenazara nuestro cuerpo, nuestras propiedades, nuestro hogar, y lo que nos rodea.

Los tres requisitos del Sicherheit son requisitos para la autoconfianza y la independencia que determinan la capacidad de actuar racionalmente.

En nuestros días los tres ingredientes del Sicherheit sufren continuos e intensos ataques. Es cada vez más obvio que hoy vivir en la incertidumbre aparece como un estilo de vida.

Seguridad insegura

Estamos mirando como las instituciones políticas que existen son cada vez más incapaces de de regular la velocidad del movimiento de capitales, el poder esta cada vez más alejado de la política. Lo que se hace o pueda hacerse en los edificios gubernamentales tiene cada vez menos consecuencias sobre los problemas con los que los individuos deben enfrentarse día a día.

La inseguridad de la subsistencia, junto con la falta de una agencia confiable capaz de reducirla o al menos de funcionar como destinatario de la demandas de mayor seguridad es un severo golpe al corazón de la vida política.

La tarea de construir una identidad no solo parece infinita e interminable, sino que además ahora conlleva. Como norma esencial, la capacidad de autoeliminación del producto o la capacidad de reciclarlo en algo diferente de los que se pretendia en un principio.

La situación de estar cambiando constantemente de trabajo Kenneth J. Gergen la llama plasticidad, al trasladarse de un sitio de trabajo a otro, o, simplemente al observar que su tipo de trabajo cambia ante sus ojos hasta volverse irreconocible.

Certeza incierta

Hoy hay pocas esperanzas de que los sufrimientos que nos produce la incertidumbre actual sean aliviados y que solo tengamos más incertidumbre.

La suma de transparencia y flexibilidad no da como resultado mayor certeza, en realidad, solo pueden redistribuir las certezas que acompañan a las acciones, y en esa capacidad parece residir el mayor atractivo para los partidarios de la libertad financiera global.

La transparencia y flexibilidad aseguran mayores certezas para los globalistas por elección y predicen más incertidumbre para otros. Los postulados de la transparencia y la flexibilidad se refieren al poder ejercido por los poderosos sobre los menos autónomos.

El impacto sociopsicológico más profundo de la flexibilidad implica precarizar la posición de los más afectados y mantenerla en esa condición. Medidas tales como el reemplazo de contratos permanentes y protegidos legalmente por empleos por empleos temporales que permiten despidos instantáneos, el ascenso mediante la evaluación permanente hace que de esta dependa la remuneración de cada empleado produce una situación de continua incertidumbre.

La base última de todos los regimenes económicos que se embanderan bajo el signo de la libertad es, en consecuencia, la violencia estructural del desempleo, de la precariedad de los puestos y de la amenaza de despido de cualquier cargo.

En la actualidad se espera que la sociedad se dejen llevar por el mercantilismo y sigan las reglas del mercado.

El mercado no esta en busca de certidumbre ni tampoco puede generarla, el mercado florece con la incertidumbre, y para nutrirse la produce en cantidades cada vez mayores.

Protección desprotegida

El autor dice que el mayor descubrimiento realizado por los humanos que destruyo para siempre su paz mental fue la mortalidad, los humanos son los únicas criaturas vivientes que saben que son temporarias e imaginan la eternidad la cual no tiene principio ni fin.

La cultura, siempre ha tratado y siempre y tratara de hallar respuestas que se forman de un gran misterio, como ¿Porque estoy aquí y con que propósito si es que lo hay?

La inventiva cultural humana desplegó una cantidad de estrategias destinadas a descifrar ese enigma, para que la vida resultara más vivible a la sombra de la muerte. Presentaba el paso del tiempo en el mundo como una mera y fugaz señal dentro de la interminable duración de la eternidad. Nadie ha

...