Ecologismo El valor de la naturaleza

Ecologismo

El ser humano y su posición respecto a la naturaleza. El concepto aparece en el siglo XIX, y lo introduce Haeckel. El fundamento del ecologismo se basa en la negación de la posición central del ser humano en la creación.

El valor de la naturaleza:

Si el valor se lo damos nosotros, podemos disponer de ella. Es valioso porque nosotros le damos ese valor. Sin embargo, si no reconocemos ese valor, en el momento en que el ser humano no exista, no podemos disponer del mismo. Aquí reside la diferencia entre el medioambientalismo y el ecologismo. Para el ecologismo, si el ser humano se considera más valioso que el árbol caemos en la falacia del espejismo. ¿Por qué el árbol es menos valioso que el ser humano? El ecologismo nace del valor de que el ser humano no tiene un valor especial que lo distinga de la naturaleza. Esto quiere decir que, en caso de conflicto, hay que decidir quién muere y quién vive. El ecologismo establece el igualitarismo biológico. No hay superioridad de razas, ni de sexos. El interés de un ser humano por seguir vivo es igual de relevante que el que tiene un caballo por seguir vivo. Es arbitrario decir que la especie humana es superior al resto. Igualmente rechaza el especismo. Los partidos inspirados en el ecologismo generalmente no aplican radicalmente sus principios, por ejemplo, el ecologismo defiende la reducción de la población (a 3mil millones de habitantes, sobrando 4mil millones), lo que no es aplicable a la realidad. Dos ramas: Verde oscuro (aplica radicalmente los principios ecologistas) y verde claro (versión más moderada). El ecologismo defiende lo siguiente: es persona aquel ser que tiene conciencia de sí mismo. Como los animales la tienen, son personas.

Qué especies tienen un mayor valor intrínseco:

Se puede medir en función de:

• Complejidad: Cuanto más complejo es un ser, más valioso es.
• Bienestar: Cuanta más capacidad tiene un ser de alcanzar el bienestar más valioso es.

Rechaza totalmente el sufrimiento de los animales. Por tanto, no se puede matar a los animales haciéndoles sufrir. Se puede matar a unos animales si su sufrimiento puede ser suplido por el beneficio que otorga a otros. Por ejemplo, no se puede criar a los animales en unas granjas. Si el matar a estos animales con sufrimiento se puede suplir criando a otro animal, se puede hacer. Esto sólo se puede dar en casos en los que estos animales tengan una limitación de su consciencia. Al final es un pensamiento utilitario. Hay otras maneras de justificar la muerte de los animales, que es por el anteriormente mencionado valor intrínseco.

La naturaleza tiene un valor independientemente de que tenga un valor para el ser humano o no. No se puede medir el valor de la naturaleza en función de los intereses del ser humano. La naturaleza es un fin en si mismo. Por eso no se puede comer carne, porque no es una necesidad, sino un privilegio. Se distingue entre carencias y necesidad. Las carencias son cosas que no necesito pero que me gustaría tener. De esta forma comer carne es una carencia, no debería matar al animal por comer carne. El ecologismo implica 3 cosas:

1. El nivel de producción actual de la sociedad contemporánea no es sostenible, porque nos centramos más en las carencias que en las necesidades. La producción de carencias es un lujo.

¿Dónde ponemos el límite? No viviríamos peor si prescindimos de los lujos, sino que tendríamos una vida más sana. El ecologismo no acepta, a diferencia del medioambientalismo, seguir sobreproduciendo. Al medioambientalista, mientras no contamine, no le importa. El ecologismo pone una serie de premisas: No le vale la excusa de que la tecnología mejorará la situación, tampoco admite los pequeños errores que se producen al inicio de la producción, porque esos errores se agravarán en un futuro. La producción actual crea unos problemas que creemos que podemos resolver, sin embargo, llegará un momento que no podamos resolver. Además, la naturaleza está interrelacionada, si se arregla un problema, se producirá otro en otro lugar. Si decimos que hacemos las cosas porque nos beneficia a nosotros, caeríamos de nuevo en el instrumentalismo. El planeta se autorregula, por tanto, la vida en el planeta superará los problemas por sí misma. Sin embargo, el ser humano al contaminar se mata a sí mismo. Hay un ecologismo que parte de que la ética no es la respuesta, sino que es la concienciación la que acabará con el problema. Parte de la idea de la interdependencia, perjudicar a uno implica perjudicar a todos. Hay que volver a un nivel de producción, por tanto, inferior al de ahora.

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