El Lenguaje

En el siguiente trabajo, vamos a abordar los distintos estudios sobre el lenguje, las distintas concepciones sobre el lenguaje, antes de empezar a desarrollarlos nos retomaremos hacia unos siglos atrás, nos ubicaremos en el marco de la modernidad, para ver la existencia de escuelas que han tomado el lenguaje en sí mismo como objeto de observación.

A partir de los siglos XVII y XVIII en Francia, comenzaron a elaborarse las gramáticas generales, estos enunciaron los principios universales del lenguaje y trataron de definirlos de las lenguas particulares. El lenguaje era visto como medio de expresión y representación del pensamiento, es decir, los enunciados fueron considerados analogías del contenido que transmitían: la organización gramatical de las frases, indicaban la organización del pensamiento.

A fines del siglo XVIII, en Alemania, surgió un nuevo enfoque, el historicismo, este se dedico a estudiar la transformación de las lenguas desde los cambios que surgen de las necesidades internas de la lengua. Unos de los principios del historicismo, es que las lenguas, se transforman así mismas. El avance de este enfoque, favoreció la aparición de la gramática comprada o comparatismo.

En la segunda mitad del siglo XIX, un grupo de lingüistas alemanes, introdujo en la lingüística histórica los principios del positivismo. Se llamaron neo-gramáticos, procuraron establecer un campo explicativo frente al descriptivo de los comparatistas y exigieron que las explicaciones del cambio lingüístico fueran positivas.

Estas reflexiones sobre el lenguaje llevan a la delimitación de ciencias particulares que estudian al lenguaje en forma separada de la literatura, de la historia y de las gramáticas normativas.

Existe en estos estudios un acercamiento al lenguaje como totalidad: “Los gramáticos del siglo XVII aportaron la concepción de la universalidad del lenguaje y su diferencia con las lenguas particulares; los comparatista históricos, la idea de que el lenguaje es un organismo vivo que se desarrolla con la historia y en él se producen cambios permanentes; los neo-gramáticos, el intento, de otorgar rigurosidad científica a los estudios del lenguaje” (ALGUNAS REFELXIONES SOBRE EL LENGUAJE, PRO CIENCIA conicef).

Como vimos, estos estudios han estado fuertemente influidos por los paradigmas teóricos de cada época. Ahora vamos a ver una continuidad de estos estudios, primero mencionaremos a Ferdinand Saussure, el fundador del status científico de la lingüística. También mencionaremos a Mijaíl Bajtin y Eugenio Coseriu, que también hacen aportes a esta disciplina.

Capitulo I

El estructuralismo

El siglo XX instaura lo que se denomina la lingüística moderna, cuyo fundador reconocido es sin lugar a dudas el lingüista suizo, Ferdinand de Saussure (1857-1913). Construyo las bases de la ciencia lingüística en términos modernos, consagro una reflexión teórica tanto a la naturaleza del objeto que constituye el lenguaje como al método con el cual es posible estudiarlo, es decir, tiene como finalidad poder delegar dimensión de “ciencia” a la lingüística.

Punto de vista

Saussure explicitara un principio para la lingüística: “Es el punto de vista el que crea el objeto”, este punto de vista, lo llevara a separar el lenguaje de la lengua y a constituir a esta última en el objeto, es decir, diferencia entre materia de la lingüística, el lenguaje y objeto de la lingüística, la lengua. La primera está compuesta por todas las manifestaciones del lenguaje humano. Define el lenguaje como “heteróclito y multiforme”, observa en este manifestaciones, saberes, hechos de la realidad y del pensamiento. Entonces el lenguaje se la aparece a Saussure como un campo extremadamente amplio, por lo tanto, debe realizar una doble ruptura:

Separar la cosa en si (lenguaje) del fenómeno estudiable aisladamente (lengua, signo, etc.)

Separarse de una concepción de ciencia que había servido a los estudios de comparatistas y los neo-gramáticos, construyendo un nuevo paradigma científico

Deslindar el objeto de la lingüística: Lengua-Habla

En dicho paradigma, encontramos un concepto principal: el sistema, lo que queremos destacar de este concepto son varios análisis, primero que: Saussure, para estudiar la lengua, descarta el modelo positivista y crea un nuevo modelo; segundo: él mismo se instaura como sujeto fundador del estatuto científico de la lingüística, destacando su objeto de estudio: el sistema del lenguaje o lengua; y por ultimo vamos a ver que para construir un objeto de estudio que otorgue a la lingüística el carácter de ciencia, Saussure apunta al deslindamiento de lengua y habla.

Estos son dos aspectos (esencialmente distintos) del lenguaje, Influido fuertemente por el pensamiento del sociólogo y antropólogo E. Durkheim (1858-1917), define la lengua como un “hecho social”, un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones, adoptadas por la comunidad, para permitir el ejercicio de la facultad lingüística entre los individuos.

Para entender mejor de que es lo que trata la lengua y el habla, a continuación nos encontramos frente a un cuadro, que las define desde distintas perspectivas.

Punto de vistas Lengua Habla

Social Es un producto social, que se realiza a lo largo del tiempo y es trasmitida por las generaciones a través del contacto con los otros hablantes de la sociedad.

Acto individual y momentáneo

Mental Psíquica: En la corteza cerebral se localizan los signos lingüísticos, conformados por imágenes acústicas y conceptos que se corresponden entre si Psicofísica: Es la manifestación o exteriorización del conocimiento lingüístico en expresiones concretas

Semiótico La lengua puede ser concebida como un código: Este código es un sistema constituido por signos que se condicionan recíprocamente El habla es la utilización del código

En síntesis, vemos que la lengua es una entidad abstracta, un modelo, abordable completamente en su estructura formal que puede estudiarse históricamente. La recibimos pasivamente, sin poder modificar sus reglas, es una realidad mental. Con respecto al habla, Saussure la descarta del estudio

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