El Mundo De La Pseudo Concreción

El mundo de la pseudo concreción y su destrucción

Este tema nos habla de que para poder entender “la cosa misma” hay que dar un rodeo, por eso existe una distinción entre el concepto de la cosa y la representación. Por ello la realidad en la que vivimos o estamos acostumbrados a vivir es o se manifiesta en un mundo de medios, de fines, instrumentos, etc.

Cada ser humano se crea su propia representación corregida es decir cada quien ve lo que quiere ver, su realidad o su verdad es lo que el quiere ( por lo visto existe un mundo en el cual desde pequeños nos han manipulado y nos han enseñado a hacer y obedecer, por ello el investigar no se nos da o nos cuesta trabajo, por ejemplo; el azul es azul por que alguien me lo dijo pero en realidad no se cual sea su esencia o por que sea azul o quien lo creo, no se su verdad es o no es existe o es mentira).

Pero mi pregunta seria, una persona que es investigadora e indaga hasta encontrar la verdad ¿no esta viendo su verdad?, y alguien que también indago y encontró la misma verdad no estará viendo una mentira inducida por la certeza del otro investigador.

Pseudoconcreción es mostrar y ocultar la esencia al mismo tiempo, la esencia es el porque de las cosas, que hace, como lo hace, como se manifiesta, que lo produce, ya que el fenómeno esta vinculado con la esencia.

Siempre pensé que la filosofía era la madre de todas las ciencias, ahora veo que son solo modificaciones de esta problemática. La filosofía es solo un esfuerzo SISTEMATICO Y CRITICO que tiende a captar “la cosa misma”.

La realidad que vivimos es solo apariencia, para llegar ala conocimiento dl mundo real se tiene que estudiar la dialéctica, hay que buscar la esencia de las cosas, indagar hasta hallar la cosa misma y saber que es lo real, la distinción entre mundo de apariencia y mundo real.

1. La dialéctica trata de la cosa misma, pero la cosa misma no se manifiesta inmediatamente al hombre. Para captarla se requiere no solo hacer un esfuerzo, sino también dar un rodeo.

2. El pensamiento dialectico distingue entre representación y concepto de las cosas. Y por ello se entiende no solo dos formas y grados de conocimiento de la realidad, sino dos cualidades de la praxis humana

3. La actitud que el hombre adopta primaria e inmediatamente hacia la realidad no es la de un sujeto abstracto cognoscente o la de una mente pensante que enfoca la realidad de un modo especulativo, sino la de un ser que actúa objetiva y prácticamente

4. La realidad no se presenta originariamente al hombre en forma de objeto de intuición, de análisis y comprensión teórica.

5. El hombre ejerce una relación práctico- utilitaria con las cosas, en la cual la realidad se manifiesta como un mundo de medios, fines, instrumentos, exigencias. El individuo en situación se crea sus propias representaciones de las cosas. La práctica utilitaria inmediata y el sentido común correspondiente ponen a los hombres en condiciones de orientarse en el mundo pero no les proporciona una comprensión de las cosas y de la realidad

6. Las formas fenoménicas de la realidad son distintas y con frecuencia absolutamente contradictorias respecto de la ley del fenómeno, de la estructura de la cosa

7. La actividad practica es una actividad históricamente determinada y unilateral; es la praxis fragmentaria de los individuos basada en la división social del trabajo, en la división de la sociedad en clases y en la creciente jerarquización de las posiciones sociales

8. El mundo de la pseudoconcreción la componen el conjunto de fenómenos que llenan el ambiente cotidiano y la atmosfera común de la vida humana. La regularidad de estos fenómenos, su inmediatez y evidencia penetra en la conciencia de los individuos asumiendo un aspecto independiente y natural

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