El Poder De La Imagen

EL PODER DE LA IMAGEN

Nuestra forma de concebir el mundo ha sido influida (mediatizada) por un cuadro, es decir, por la manera de concebirlo de otra persona. Nuestra manera de entender el mundo depende

no sólo del mundo “real” sino de todas las representaciones que nos rodean

Una vida en interacción

Todos los seres viven en interacción con lo que les rodea

Las relaciones que establecen con lo que les rodea pueden ser

• DEPREDADORAS

• DE PARASITISMO

• DE INTERCAMBIO VENTAJOSO

• DE INTERCAMBIO EN DESVENTAJA

• SIMBIÓTICAS

LOS SERES HUMANOS NO SON UNA EXCEPCIÓN con-viven con todo lo que les rodea, por ejemplo con las bacterias, con algunas de las cuales establecen relaciones simbióticas Las personas también con-vivimos con las imágenes que nos rodean por todas partes esta convivencia puede ser muy enriquecedora o puede ser de desventaja, o tal vez de depredación. Una implantación de un estilo de ser y de estar en el mundo, también el ser cuerpo y la sexualidad se presentan de una determinada manera, imágenes que van conformando lo que debemos ¨ser¨ lo que ¨otros¨ programan que seamos.

Las imágenes no solo nos cuentan cosas o nos provocan sensaciones, sino que también colaboran a la hora de construir nuestra visión peculiar del mundo.

• Y de pensarnos

• Y de pensar sobre los demás

• Y de juzgar

• Y de disfrutar y de sufrir

Ahora, la experiencia humana es más visual y está más visualizada que antes: disponemos de imágenes vía satélite y también de imágenes médicas del interior del cuerpo humano. Nuestro punto de vista en la era de la pantalla visual es crucial.

En esta espiral de imaginería, VER ES MÁS IMPORTANTE QUE CREER. No es una mera parte de la vida cotidiana, sino la vida cotidiana en sí misma”

(Nicolas Mirzoeff)

“la visión y las imágenes visuales, las cosas que (para los principiantes) resultan aparentemente automáticas, transparentes y naturales constituyen construcciones simbólicas, en la misma medida en que lo supone un lenguaje que ha de ser aprendido, un sistema de códigos que interpone un velo ideológico entre el mundo real y nosotros. Mitchell, 2003. Pág.. 26

Nuestro modo de mirar el mundo, nuestra atalaya, es decididamente cultural.

En ese sentido, nuestra libertad está limitada por

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