El análisis marxista de coyuntura como metodología científica

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA – MISIÓN SUCRE

PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO DE ESTUDIOS JURÍDICOS

SAN CRISTÓBAL ESTADO - TÁCHIRA

MARZO 2007

Proyecto II. Conflicto social y ordenamiento Jurídico

El Análisis Marxista de Coyuntura: Una innovación

educativa en la Universidad Bolivariana de Venezuela.

Dr.C. Ramón Sánchez Sánchez

1

Universidad Central “Martha Abreu” de las Villas. Facultad de Ciencias

Empresariales. Santa Clara – Cuba.

Prof. Gladys Yolanda Becerra Torres.

2

Universidad de Los Andes Táchira. Departamento de Pedagogía.

San Cristóbal – Estado Táchira

Dr.C. Leandro Arias Labrada

3

Universidad Pedagógica José de La Luz y Caballero

Manuel Antonio Casanova M.

Universidad Bolivariana de Venezuela.

1

Ingeniero Industrial. Master en Administración de Empresas, Dr. En Ciencias Técnicas. E-mail:

ramonss58@yahoo.es

2

Lic. En Educación, MSc Orientación Mención Educación. Email: yolandabecerrat@yahoo.es.

3

Lic. En Educación, Especialidad Física y Electrónica, Dr. En Ciencias Pedagógicas. Email:

larialabrada@gmail.com2

Tabla de Contenido

Introducción

1. ¿Qué es el análisis?

2. ¿Qué es el marxismo?

2.1. La Dialéctica y sus Leyes Fundamentales

2.2. Las Categorías de la Dialéctica Materialista

2.3. Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica

3. ¿Qué es coyuntura?

4. ¿Qué es un análisis de coyuntura?

5. ¿Para qué se realiza un análisis de coyuntura?

6. ¿Qué es el análisis marxista de coyuntura?

7. El análisis marxista de coyuntura como metodología científica.

7.1. Los dos polos de la contradicción

7.2. Los ámbitos: local, nacional e internacional.

7.3 Los componentes de la estructura social: económico, social políticojurídico e ideológico.

7.3.1. El factor económico en el análisis.

7.3.2. En cuanto al factor social en el análisis

7.3.3. En cuanto al factor político – jurídico en el análisis

7.3.4. El factor ideológico en el análisis

8. Pasos para realiza un Análisis Marxista de Coyuntura

9. Organización del trabajo didáctico a partir del método: Análisis de la

Coyuntura Marxista en la UBV.

9.1. La vinculación de las demás unidades curriculares con el componente

proyecto

10. A manera de Conclusión3

1. Introducción.

El diseño curricular del PFGEJ constituye una propuesta de innovación

educativa, entre otras cosas, por la consideración del estudio de nuevas metodologías

científicas para la comprensión de la realidad en pro de su transformación, a través

del componente transversal proyecto. Dentro de estas metodologías se encuentra el

Análisis Marxista de la Coyuntura, la cual propone una interpretación distinta de la

realidad y de los procesos que se gestan en su seno, en el sentido, que se asume el

estudio de la misma como totalidad real, determinando sus contradicciones históricas,

no lógicas.

Resulta, procedente entonces, para obtener mayor diafanidad con respecto a

este método, iniciar la sistematización de la información, a partir de la respuesta a un

conjunto de interrogantes, que emergen de los mismos términos contemplados en el

título que encabeza el presente escrito y que se contemplan a través del desarrollo de

los contenidos. La revisión se presenta desde la significación más cotidiana de los

términos, hasta la más pertinente con el enfoque metodológico. La intención es,

proponer a profesores y estudiantes del PFGEJ UBV – Táchira, un conjunto de ideas

que dan cuenta de las precisiones conceptuales y prácticas implicadas en esta

metodología y su pertinencia en la formación del nuevo ciudadano profesional del

Derecho que requiere Venezuela, en este proceso de transformaciones políticas, hacia

la consolidación del Socialismo del Siglo XXI.

Es importante señalar que este documento es el resultado del trabajo

colaborativo desarrollado con el equipo de coordinación del PFGEJ, de los hermanos

asesores cubanos y, de la sistematización que se ha logrado plasmar a partir del

compartir los días viernes, espacio en el que se discuten con estudiantes y profesores

sus inquietudes, certezas y opiniones en cuanto al desarrollo del este componente

curricular. Todo ello considerando los contenidos del programa del componente

proyecto para el segundo trayecto y, las orientaciones recibidas en diversas

oportunidades por los profesores Dr. Cayetano Nuñez y Dr. Luis Damián. 4

1. ¿Qué es un análisis?

Cuando se encomienda realizar un análisis la mayoría de personas asocia la

acción con el pensamiento, pero, en la generalidad de los casos, no se sabe con

precisión, qué tarea ha sido asignada. Hay quienes consideran que se está pidiendo la

percepción sobre un hecho, sobre la postura de un autor, si es un análisis documental.

Entonces, en este último caso, se convierte en sinónimo de parafrasear. Ahora bien,

al revisar el significado en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE)

(1987) dentro de sus acepciones se encuentra la “Distinción y separación de las

partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos”. Ello quiere decir

que, un hecho o suceso es estudiado a través del conjunto de acciones que ha

conllevado a un desenlace final. Si se aplica la acepción al caso de escritos o

documentos, consiste en extraer del mismo las ideas principales a fin de expresar su

contenido con la mayor precisión. Es decir, se distinguen o diferencian las ideas

esenciales del todo, que es el escrito, a fin de comprender de la manera más precisa

las ideas que expresa el autor.

Desde el punto de vista filosófico, el análisis se refiere a la descomposición

de una idea o un objeto en sus elementos constitutivos. Ello quiere decir, que cuando

se analiza, se examina detalladamente las particularidades de un todo. Para ello, se

parte de la percepción que se tiene de lo que se esté analizando, se va de lo complejo

a lo simple, se establecen diferencias, distinciones, se ejercita la observación, el nivel

explicativo y ayuda al desarrollo del pensamiento relacional, al permitir visualizar las

conexiones entre las partes que componen una realidad o un fenómeno. Por ejemplo

un análisis filosófico supone una cosmovisión desde los elementos esenciales que lo

condicionan, tales como: lo antropológico, lo teleológico, lo axiológico y lo

epistemológico. (Ver figura No. 1) 5

Así cuando se estudia una parte de la realidad desde el punto analítico, la idea

es desglosarla en sus partes para apreciar la relación que existe entre las mismas y

así poder entenderla.

2. ¿Qué es el marxismo?

El marxismo es una tendencia filosófica, sociológica, política, económica

y científica que surge a raíz del análisis que realiza Marx de la sociedad capitalista a

finales del Siglo IXX. Representa una tendencia revolucionaria que como lo señalan

Rosental y Ludin (1981:295), tuvo por cuna la lucha liberadora de la clase obrera,

convirtiéndose en expresión teórica de los intereses fundamentales de dicha clase, en

pro del socialismo y del comunismo. Es decir, es una tendencia que bajo una

perspectiva histórica logró comprender las relaciones de explotación del sector

proletario en el modo de producción capitalista y proponer un sistema de producción

diferente, caracterizado por relaciones productivas en función del bienestar colectivo y

no favorecedoras sólo de un sector privilegiado.

Hombre

nó concepci

Valores

Fines

Conocimiento

Antropológica

Teleológica

Axiológica

epistemológica

Figura No. 1: Análisis filosófico6

Filosófica

Como

tendencia

Constituye una

cosmovisión

Sociológica

Examina las relaciones

de los hombre a partir

del modo de

producción

Política

Proceso mediante el

cual, las clases sociales

en contradicción luchan

por obtener, retener o

influir sobre el poder del

Estado

Económica

Científica

Analiza el sistema de

producción y

distribución de la

riqueza en la sociedad

capitalista

Plantea una manera

sistemática de

comprender y abordar el

conocimiento de la

realidad como historia.

También puede ser definido el Marxismo como una corriente del pensamiento

económico y social que se basa en los trabajos de Karl Marx, en especial en su

famosa obra El Capital. (tomos 1, 2, 3). En esta obra clásica de Marx,

...