CAPITULO I MÉTODO DEL ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA.

CAPITULO I

METODO DEL ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA.

1.1.- La teoría de la coyuntura desde un enfoque marxista.

Una de las tareas fundamentales de las teorías es analizar y comprender los procesos políticos en general, es la coyuntura en particular una de las dimensiones principales de su actividad profesional es comprender la realidad de los hechos políticos de las ciencias epistemológicas. El enfoque marxista se trata de una postura filosófica y epistemológica de la ciencia y el conocimiento que aborda la materia empírica de la realidad sobre la base de su comprensión interrelacional.

El análisis epistemológico, constituye una herramienta de carácter intelectual que tiene el objeto de aplicar, en forma general la epistemología al estudio de la información científica, y de manera más específica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes para la reconstrucción, la producción y la creación del conocimiento científico. La explicación consiste en exponer además de lo anterior: la estructura del problema, o de la realidad, que abarca el análisis de los componentes o entes, sus características, funciones y relaciones internas y externas.

El término fundamentos epistemológicos nos indica el fundamento sobre el cual se construyó el conjunto de saberes propios de una disciplina en particular. El análisis epistemológico constituye una herramienta de carácter intelectual que tiene el objetivo de aplicar, en forma general la epistemología al estudio de la información científica, y de manera más específica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes (coyuntura) para la reconstrucción, la producción y la creación del conocimiento científico. Se justifica su uso al determinar fundamentalmente el grado reproducción o generación de conocimiento científico, tanto por parte de los autores estudiados como por parte del investigador. Así mismo su uso facilita la identificación y clasificación de las diferentes teorías o paradigmas en las disciplinas científicas hasta ahora existentes.

El Análisis Marxista de coyuntura una interpretación de la realidad social construida a partir de los insumos diagnósticos que aporta la metodología de Investigación Acción Participante desde la perspectiva y con la participación de la comunidad seleccionada durante el acercamiento e inserción comunitarios del primer año.

Podemos concluir, el análisis de coyuntura, es un diagnóstico de la situación actual de las fuerzas sociales con vistas a captar las tendencias y posibilidades de desarrollo y cambio y, también, es la evolución de nuestra fuerza relativa, de nuestra posición y de nuestra capacidad para hacer avanzar en ellas la fuerza del pueblo, las fuerzas y organizaciones revolucionarias (Gallardo, 1988)

El análisis de coyuntura, es una metodología científica que unifica el dinamismo social con el pensamiento teórico, para promover la conciencia política de grandes masas y transformar sus condiciones socio históricas mediante la lucha popular. Se refiere al abordaje de la realidad socio histórico de un contexto determinado.

1.2.- Fundamento Epistemológicos del análisis de coyuntura

El análisis de coyuntura es el estudio detallado de un momento específico de la sociedad. Presupone, por tanto, una concepción previa de ella derivado de la teoría social elegida, así como una visión histórica más amplia de la misma que pueda explicar el momento. Con frecuencia este tipo de análisis busca clarificar un conflicto social. Los conflictos, son acontecimientos cotidianos dentro de todas las comunidades, inclusive las más acaudaladas dando a conocer la estructura social de estos entornos. El análisis de coyuntura, sin duda alguna, dibuja o diseñar un mapa del conflicto social presente.

De lo expuesto con anterioridad, se deduce que el análisis epistemológico, no es más que una herramienta de carácter intelectual que tiene el objetivo de aplicar, en forma general la epistemología al estudio de la información científica, y de manera más específica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes para la reconstrucción, la producción y la creación del conocimiento científico

Ahora bien, para lograr realizar un buen análisis de coyuntura en la comunidad abordada por los estudiantes de Estudios Jurídicos de la Aldea Universitaria Freddy Ascanio, se cumplirá a cabalidad esta series de pasos en la comunidad Ave María Pedregal con el fin de obtener información confiable.

1.- Los actores sociales:

a.- Identificación.- Se trata de identificar todas las partes implicadas en el conflicto: grupos, personas u organizaciones capaces de colocar en el escenario público una postura, que son capaces de hacer públicas sus expectativas y aspiraciones. A veces no resulta fácil (facciones rebeldes enfrentadas entre sí). Hay que descubrir las alianzas y oposiciones secundarias, que en determinado momento pudieran inclinar el peso en favor o en contra de dicho sectores. No se pueden omitir las influencias externas, las cuales pueden o bien alimentar el conflicto, o bien debilitarlo

.b.- Peso específico.- Lo Ideal sería que todos los que participan en la sociedad pudiesen hacer públicas sus expectativas; sin embargo, son los grupos de poder quienes pueden realmente hacerlo. Los grupos que ostentan mayor poder tienen más facilidad de imponer sus intenciones. Los sectores subalternos sólo logran hacer públicas sus acciones por un tiempo muy corto (una toma de instalaciones, una huelga), luego decae en su manifestación pública por falta de resonancia. Hay que indagar el peso real que posee cada actor social: su fuerza numérica, el apoyo de la población, su zona de influencia, su fuerza económica, conocimiento del terreno, etc.).

c.- Posiciones.- Su papel es crucial. Tienden a endurecerse a medida que el conflicto evoluciona. Esto es da en momentos en que se refuerza la identidad del grupo, al aumentar la rabia y frustración, etc.

d.- Estrategias.- Se trata del objetivo último y general que persigue cada actor. Es su proyecto social o idea que tiene dela sociedad de acuerdo a sus intereses; pero más en concreto, lo que persigue con el conflicto en cuestión.

e.- Tácticas.- Son los medios concretos de que se vale cada actor social para sacar adelante sus estrategias finales. Los comportamientos externos de las partes en conflicto son fáciles de registrar puesto que se trata de acciones coercitivas, violentas o destructoras. Pero también hay que registrar aquellas conductas conciliadoras que pueden permitir la intervención de una tercera parte para resolver el conflicto.

f-. Discursos y acontecimientos.- Ayuda mucho para en análisis conocer los planteamientos de los actores sociales. Los hacen públicos a través de discursos y de los hechos. Los discursos no siempre son explícitos, sino que muchas veces las verdaderas intenciones o las posturas ideológicas quedan encubiertas, como lo evidencia un buen análisis ideológico del discurso, sea verbal sea no verbal. Es importante ver entre los hechos cuáles pueden tener la categoría de acontecimientos, por su incidencia más profunda en la dinámica social.

2. Los escenarios

Al mirar el conjunto de los actores sociales y de sus situaciones se pueden deducir los escenarios que aparecen en la conciencia pública de los miembros de la sociedad: conflicto armado, lucha sindical, etc. El escenario no es sólo el espacio físico, sino las situaciones que se construyen en el imaginario colectivo.

1.3.- Antecedentes que dieron origen al análisis y desarrollo de la teoría de coyuntura.

La historia ha quedado plasmada en grandes documentos de autores como Carlos Marx y Federico Engels, quienes incursionaron en las teoría del socialismo científico, a diferencia de los otros tipos de socialismo que existían en esa época. Este socialismo planteó un enfoque historicista donde la realidad es una lucha constante entre clases sociales, generando consigo una serie de cambio en la estructura o capas de la sociedad, del mismo modo identificó al sujeto colectivo de la revolución socialista con el proletariado industrial.

El objeto principal de estudio del socialismo científico, son las regularidades de la transformación social; las que pueden ser generalidades y tener carácter de ley o particularidades y especificidades de determinados procesos. El socialismo científico, se convierte entonces en la precursora, según los historiadores, en la ciencia acerca de la lucha de clases y cuna de la revolución socialista, sobre las regularidades socio-políticas de la construcción socialista y comunista, acerca del proceso revolucionario mundial en su conjunto"

En conclusión, como primer antecedente histórico que dio origen a la teoría de coyuntura, se encuentra el socialismo científico quien se ocupó del estudio de las leyes y particularidades de la lucha política y social de la transformación del capitalismo en socialismo, como primera etapa de la sociedad comunista; es decir, de la lucha por el poder político, de la lucha social y de las tareas de la construcción socialista.

Los estudios de Marx y Engels abrieron el camino para que la actividad consciente de los hombres se elevara a un nivel superior y pudiera desempeñar un papel determinante en la transformación de la sociedad;. De esta inspiración, nuestro líder de la revolución toma este dogma, para ponerlo en práctica bautizándolo como “El Socialismo del Siglo XXI”

Ahora bien, porque es aplicable el análisis de coyuntura en estos tiempos de Revolución; la respuesta es sencilla. La noción de Análisis de Coyuntura, incluso en su forma más preliminar, remite entonces a la comprensión de lo real como algo complejo y respecto a lo cual no podemos sino actuar, con mayor o menor conciencia. La coyuntura, en esencia refleja la forma de manifestación de la lucha de los diferentes actores, grupos, en una sociedad específica y en un momento determinado. Una sociedad que está dividida en clases sociales, grupos económicos y políticos que juegan un papel determinado en la estructura social de que se trate. Siendo esta la realidad, en la que se encontraba la sociedad Venezolana cuando Chávez tomo el poder, era un hecho obvio que las transformaciones del nuevo modelo económico tenía que venir con la transformación del hombre, un despertar de consciencia, emancipadora, participativa, autocritica por sobre todo de participación protagónica seria la clave de la construcción de la patria Nueva.

1.4.- Pasos y etapas del análisis de coyuntura.

Cuando se analiza la estructura de una sociedad, es posible observar cómo se relacionan los grupos y aparatos sociales que en ella existen, así como el tamaño, peso e influencia, que tiene cada uno de ellos. Se puede apreciar así cuáles son las características principales de los diferentes actores, grupos, o clases que existen en una sociedad; o se puede analizar cuál es el grado de desarrollo de sus aparatos económicos, políticos y sociales. En cambio, cuando se analiza una coyuntura, se observa a estos mismos sectores sociales, aparatos, y sus relaciones, etc., en movimiento, es decir, actuando y enfrentándose entre sí en un momento dado y en una situación concreta

De acuerdo a la Unidad de Análisis Político (INCEP). Un Análisis de Coyuntura debe llevar a conocer y a transformar los principios que organizan y hacen posible la conducta o práctica social de tales actores. Así, lo que está detrás de un Análisis de Coyuntura es una concepción dialéctica de la relación entre la sociedad y los individuos, es decir, entre una estructura o formación socioeconómica que determina la práctica social y una práctica que transforma e influye en esa estructura. Lo que se quiere decir con esto es que los hombres hacen su propia historia, pero no bajo su libre arbitrio. Así se supera un determinismo económico y un voluntarismo ingenuo.

De esta forma, los objetivos del Análisis de Coyuntura son: 1. Redefinir la correlación de fuerzas de un momento y una situación social o institucional, generado por un acontecimiento. 2. Reconstruir las prácticas sociales o institucionales de la manera como se dieron en un momento dado, y según sus lógicas de producción. 3. Señalar la estrategia y la táctica de los actores sociales en el seno de una sociedad o de una institución, para determinar los bloques de poder que se van formando. 4. Mostrar la presencia o el ocultamiento de las contradicciones de fondo de una sociedad o de una institución 5. Relacionar los momentos coyunturales con el movimiento profundo de las estructuras sociales o institucionales. (INCEP-2002).

De acuerdo a la Revista venezolana de Análisis de Coyuntura (2005), la aplicación de este método implica el siguiente conjunto de acciones:

a) Seleccionar una realidad a la cual se le deba realizar un análisis de coyuntura.

b) Recolección de noticias sobre hechos significativos.

c) c) Clasificación, análisis de los acontecimientos, síntesis.

d) Proyecciones futuras y planes de acción.

Para ello hay que plantearse el análisis desde lo estructural para llegar a lo coyuntural. El planteamiento del árbol que presenta Peresson (1989) resulta muy significativo:

Recolección de la información: Se deben ubicar las fuentes o canales informativos que se pueden utilizar: periódicos, revistas, radios, boletines, discursos, informes, televisión. Deben conocerse las publicaciones que realizan las organizaciones, ministerios e instituciones diversas. También hay que utilizar fuentes orales: entrevistas o conversaciones con testigos de los sucesos, con afectados, con personas conocedoras de la situación o con autoridades representantes de grupos organizados. Cuanto mayor sea el número de nuestra fuente de información, más preciso será el Análisis de Coyuntura que realicemos.

Análisis crítico de las fuentes: En cuestión de fuentes existe una variedad inmensa. Podemos decir que fuentes son los sitios y lugares donde están los datos y las informaciones que se necesita encontrar. No hay buenas o malas fuentes. Lo importante es tener claro cuáles son aquellas fuentes que sirven para la necesidad investigativa que se tiene. De ahí que sea necesario acudir a diversidad de fuentes tanto escritas como orales o testimoniales. Toda la información que produzcan las fuentes debe ser analizada críticamente en dos sentidos:

a) Verificar si la fuente es falsa o verdadera.

b) Verificar si el contenido de la información se ajusta o no a los hechos. Cómo saber si la información recopilada es verdadera, parcial, distorsionada o falsa. Priorizar las fuentes conocidas como seguras contrastar las afirmaciones contradictorias chequear con los funcionarios autorizados usar el sentido común y el conocimiento de la realidad. Selección de noticias más relevantes y confiables algunos criterios para seleccionar información son: priorizar lo que afecta directamente a nuestro país, Estado o localidad.

1.5.- Importancia del uso actual de esta metodología en el PFG. Estudios Jurídicos de la Universidad Bolivariana de Venezuela.

El diseño curricular del PFGEJ en el tiempo se ha convertido en una propuesta de innovación educativa, debido al estudio de nuevas metodologías científicas que permiten la comprensión de la realidad en pro de su transformación, a través del componente transversal proyecto. La metodología del Análisis Marxista de la Coyuntura es una metodología nueva aplicada en el campo de la educación universitaria, ella cual propone la interpretación de la realidad y de los procesos que se gestan en su seno de una manera totalmente distinta a la que plantea otra metodologías mas positivistas.

Este cambio de paradigma, permite el estudio de una totalidad real, determinando sus contradicciones históricas, no lógicas. En este sentido, para obtener los mejores y exactos resultados es necesario iniciar una sistematización de la información partiendo de respuesta hechas a un conjunto de interrogantes, que surgen de los mismos títulos u objetivos que desean ser abordados.

La innovación en la aplicación de este método científico, es prudente en el actualmente histórico donde la participación, inclusión, la pertinencia con lo social, despierta ante un movimiento político-filosófico y cultural dispuesto a transformar al hombre en un hombre socialista, preocupado, interesado por lo social. Esta nueva metodología busca hacer del estudiante de estudios jurídico y sus profesores y facilitadores en el nuevo ciudadano profesional del Derecho que requiere Venezuela, y más aun en este proceso de transformación políticas, hacia la consolidación del Socialismo del Siglo XXI.

1.6.- Análisis de conflicto social y el ordenamiento jurídico venezolano.

Fundamentación Jurídica.

Está basado en nuestro ordenamiento jurídico vigente, Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo 299, ligada con la formación ideológica del actual proceso político del socialismo del siglo XXI. En esta etapa, el proyecto comunitario análisis social de la justicia, se encuentra enfocada en el Plan Estratégico de la Nación y el Proyecto Nacional Simón Bolívar.

El artículo 299 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela el cual dice:

“El régimen socioeconómico de la República Bolivariana de Venezuela se fundamenta en los principios de justicia social, democracia, eficiencia, libre competencia, protección del ambiente, productividad y solidaridad, a los fines de asegurar el desarrollo humano integral y una existencia digna y provechosa para la colectividad. El Estado conjuntamente con la iniciativa privada promoverá el desarrollo armónico de la economía nacional con el fin de generar fuentes de trabajo, alto valor agregado nacional, elevar el nivel de vida de la población y fortalecer la soberanía económica del país, garantizando la seguridad jurídica, solidez, dinamismo, sustentabilidad, permanencia y equidad del crecimiento de la economía, para lograr una justa distribución de la riqueza mediante una planificación estratégica democrática participativa y de consulta abierta.”

Fundamentación Política

En la actualidad, en toda la Orbe existe una cultura de la violencia. La violencia opera en múltiples formas sociales y comunicacionales, aumentando su capacidad de alcance y daño voraz día a día. Sin duda alguna, este deterioro obedece al sistema económico predominante “capitalismo agresivo”, sumergiendo las naciones y con ella al pueblo, quienes en últimas instancias son los más afectados. El deterioro de la familia, la exclusión social, consumismo agresivo, mal uso de los medios de comunicación y con ello la era tecnológica, han insensibilizado al hombre desde su esencia misma, convirtiéndolo en su propio enemigo

La carencia de valores, necesarias para una cultura cívica de respeto recíproco, aporta sin duda al incremento de los conflictos en la sociedad. La intolerancia, irrespeto, desprecio e insulto hacia el otro, ocasionan que día a día en nuestra comunidades el conflicto este latente.

Ahora bien, esta responsabilidad, recae sobre el Estado, pues corresponde a las instituciones del Estado canalizar institucionalmente la violencia implícita de nuestra estructura social. Desde el punto de vista político, por ser esta situación coyuntural un problema de estado, este debe asumir las riendas en la generación de mecanismos que permitan disminuir el conflicto (de cualquier índole), en nuestras comunidades. Es por ello, que el líder de la revolución en el Plan de la Patria

Unos de los Objetivo del Plan de la Patria, específicamente el 2.2.- relacionado con la Construcción de una sociedad igualitaria y justa. El estado asume el reto de profundizar la Revolución Bolivariana en lo que constituye su esencia: la justicia social. Es necesario garantizar la irreversibilidad del proceso en lo referente a los avances en los derechos humanos; en las condiciones que imposibiliten volver a la pobreza, en las condiciones que han determinado la profundización en la lucha contra las desigualdades sociales; en lo que ha permitido ir avanzando en la liberación de pueblo; en la participación protagónica del pueblo en las misiones sociales. Llevar adelante el objetivo de construcción de una sociedad justa e igualitaria es avanzar en la ruta hacia el socialismo, significa el futuro pleno de condiciones de vida gratificantes, construidas con el mismo pueblo como sujeto.

Como estrategia política, se requiere seguir construyendo una sociedad igualitaria y justa, requiere el desarrollo de un sistema de prevención, protección y seguridad social que debe adquirir una nueva cualidad política al convertirse en el más poderoso instrumento para el vivir viviendo, como condición de liberación, independencia y soberanía del pueblo venezolano en tránsito hacia el socialismo. Para ello es necesario avanzar extraordinariamente en torno a procesos fundamentales que suponen la transformación social radical, los que constituyen objetivos estratégicos para la revolución.

1.7.- Análisis económico, político social e ideológico en los niveles internacional, nacional y local

Para el desarrollo de este punto surge la necesidad de comprender un poco los distintos acontecimientos internacionales. Acontecimientos estos, que sin duda han afectado a las naciones del llamado tercer mundo. El caso de Venezuela; es un hecho obvio que el capitalismo, la desigualdad social, el posicionamiento hegemónico de los sectores de la burguesía han ocasionado que la pobreza se asentara e incrementar en nuestra nación. Los sectores siempre más reprimidos, eran aquellos que vivían del campo, la clase obrera, los descamisados de la patria, eran sin duda la clase oprimida.

Esta situación, en América y varios países del mundo, se debe a las tendencias opresoras del régimen norteño; quienes con su mentalidad totalitarista y destructora han sumergido a Venezuela y otros países del mundo a la pobreza extrema y despiadada.

. Sin embargo, pese a tantos años de dominio imperial, a finales de los 90´, nuevos vientos soplan en Latinoamérica con la subida a la palestra política de un líder, un revolucionario que dejaría su huella no solo en Venezuela por ser su cuna, si no en Latinoamérica y el mundo se conocería el nombre del líder de la Revolución Bolivariana, el líder del socialismo latinoamericano, Hugo Rafael Chávez Frías.

La llegada de este líder, trajo consigo una serie de políticas que transformaría al estado y la sociedad en su esencia misma. Trasformaciones políticas, legales, económicas incorporando elementos como democracia participativa y protagónica, inclusión social, igual social hicieron que Venezuela se convirtiera en foco de atención de otros países cuyos líderes paulatinamente aplicaran esta ideología política para el desarrollo de su nación.

Este despertar de la conciencia ciudadana y del pueblo mismo, trajo consigo que la gente, el ciudadano común del barrio participara de manera protagónica en las distintas decisiones que cambiarían las riendas de la nación. Este despertar, inspiración trasmitida por el líder de la revolución logro que nuevos líderes socialistas surgieran desde los rincones más pobres olvidados por la burguesía. Así con ello se inicia los procesos de activación social y participación ciudadana con la creación de los consejos comunales, cooperativas, núcleos de desarrollo endógeno, incorporación de las grandes misiones entre otras, traerían consigo grandes cambios en lo político; económico y social para la nación.

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