El estudio del curso "literatura y cultura grecolatina"
Enviado por jonavic • 20 de Marzo de 2013 • Trabajos • 2.202 Palabras (9 Páginas) • 515 Visitas
MINOR EN LITERATURA
LITERATURA Y CULTURA GRECOLATINA
I IDENTIFICACIÓN
Código : BAC 5120
Requisito : Admisión
Duración : 1 Semestre
Número de sesiones de cátedra : 2 Semanales de 90 minutos.
II. OBJETIVOS
• Apreciar algunas de las principales manifestaciones de las literaturas griega y latina.
• Comprender la importancia de la mitología en la literatura griega
(géneros épico y trágico, específicamente), y analizar comparativamente su tratamiento y su función en distintas obras.
• Analizar y comprender la tragedia griega como manifestación indisociable de la vida cívica ateniense.
• Apreciar la proyección de la épica y la tragedia griega en la literatura latina.
III. METODOLOGÍA
Los contenidos del curso serán desarrollados través de clases expositivas, en las cuales se entregarán los conocimientos histórico-culturales y literarios necesarios para la comprensión de las obras antiguas en relación con su contexto. El curso posee un fuerte énfasis en el análisis y la interpretación de los textos, para lo cual requiere la participación activa de los alumnos, tanto a través de la lectura cuidadosa de los textos realizada con anterioridad a las clases, como de la atención e intervención durante las sesiones.
I. CONTENIDOS
1. La épica griega
- Panorama de la historia griega desde los períodos heládicos hasta la época arcaica.
- Características de la cultura micénica.
- La transmisión de los poemas homéricos y su importancia en la cultura griega.
- Características de la tradición oral en la composición épica homérica.
- Estructura y temática de la Ilíada.
- El héroe épico, divinidades y cosmovisión en la Ilíada.
- Análisis de la Odisea. Análisis comparativo de ambas epopeyas homéricas.
2. Lírica griega arcaica
- Géneros y autores de la lírica monódica y la lírica coral arcaica.
- Análisis de las temáticas tratadas en la lírica arcaica en relación con su contexto histórico. Análisis comparativo de la lírica arcaica con la épica.
3. La producción literaria del siglo V en Atenas
1. La tragedia en la polis de Atenas
- Características generales de la organización política y la ideología de la
polis ateniense.
- Las Grandes Dionisíacas. Características y actividades del festival.
- Características generales del teatro griego.
- Las producciones teatrales.
- Características formales generales de la tragedia.
- La función social de la tragedia.
- Significado sociocultural del tratamiento del mito en la tragedia. Homero y la tragedia.
2. La Orestíada de Esquilo
- Análisis de la elaboración trágica del mito de los Atridas.
- Presentación trágica del héroe: Agamenón.
- El rol femenino en la tragedia en relación con el contexto de la polis:
análisis de la presentación de los personajes de Clitemnestra, Casandra, Electra y las Erinias.
- Comparación de la presentación de las acciones de Orestes en la tragedia con su presentación en la Odisea.
- La discusión sobre la justicia y la violencia en la obra en el marco de la
polis.
- La reelaboración del mito del matricidio en relación con el contexto de la
polis.
3. Sófocles
- El tratamiento trágico del mito por parte de Sófocles: análisis formal y temático de Antígona.
- Análisis del conflicto trágico entre los intereses del oikos y la polis en
Antígona.
- El héroe, la acción trágica y la concepción de la divinidad en Sófocles.
4. La segunda mitad del siglo V: Eurípides, Tucídides, Aristófanes
- Contexto histórico cultural de las obras de Eurípides, Aristófanes, Tucídides y la obra de madurez de Sófocles: la sofística, los conflictos sociopolíticos del periodo, la guerra del Peloponeso.
Tucídides:
- Programa de la Historia de la Guerra del Peloponeso
- Análisis de la “Oración fúnebre de Pericles” y del “Diálogo de Melos”.
Eurípides:
- El tratamiento trágico del mito en Eurípides: análisis formal y temático de las Troyanas.
- Las transformaciones formales y temáticas efectuadas por Eurípides en sus tragedias.
- El héroe, la acción trágica y la concepción de la divinidad en Eurípides.
- Comparación de la visión
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