El principio de policausalidad

POLICAUSALIDAD MACHHIOLI Uno de los cuatro principios que rigen la configuración de toda estructura, sea normal o patológica. Según este principio, fundado en la idea freudiana de las series complementarias, en la causación de toda estructura y de sus conductas emergentes interviene una pluralidad de causas, o ecuación etiológica, constituida por los factores constitucional, disposicional y actual. El principio de policausalidad enfatiza la diversidad de causas de la misma, tanto sea de la conducta normal como de la patológica (neurosis, psicosis)

EQUILIBRIO FRAILE (2012)

Se denomina equilibrio al estado en el cual se encuentra un cuerpo cuando las fuerzas que actúan sobre el se compensan y anulan recíprocamente.

DINAMICO RODRIGUEZ 2002 ES UN CONJUNTO DE FUERZAS DIRIGIDO A LOGRAR UN OBJETIVO COMUN

APERTURA DEL SISTEMA

SINCRONIA

Cuando hablamos de sincronía estamos haciendo referencia al fenómeno mediante el cual dos o más elementos suceden al mismo tiempo, de manera pareja y equilibrada, simultáneamente. El término sincronía proviene del griego “syn” (que significa juntos o en conjunto) y “cronos” (que significa tiempo) por lo cual puede ser entendido como algo que sucede mismo tiempo. La sincronía siempre nos habla de una situación en la cual dos personas o dos elementos actúan de manera conjunta y pareja. La sincronía es muy común en determinados ámbitos o circunstancias como veremos a continuación.

La noción de sincronía es especialmente utilizada en determinadas situaciones, circunstancias o para ciertos fenómenos en particular. Así, es común utilizar el término de sincronía cuando hablamos, por ejemplo de música. Esto es así ya que es importante en el ámbito musical que todos los instrumentos que componen una banda o una orquesta actúen de manera sincrónizada. De otro modo, si no lo hicieran, el sonido probablmente no sería agradable al oído. Esta situación debe hacerse presente independientemente del tipo de música que se toque.

La sincronía es muy importante también en otras áreas artísticas como por ejemplo el baile o la danza, en cuyo caso los bailarines participantes no sólo deben mostrar sincronía entre sus movimientos y la música si no también deben hacerlo para con el resto de los bailarines de modo que el espectáculo final sea agradable y apropiado.

Finalmente, también podemos hablar de sincronía en muchos aspectos que tienen que ver con la ciencia, con la naturaleza o cuestiones empíricas. Así, para que se den ciertos fenómenos naturales, físicos o de investigación científica es importante que se haga presente la condición de sincronía entre las diferentes partes actuantes de manera tal que el resultado final sea el que se supone y el que se espera.

Desde Definicion ABC: http://www.definicionabc.com/general/sincronia.php#ixzz33jEYDD9i

DIACRONIA

La diacronía es un concepto que quiere decir literalmente "a través del tiempo", en cuanto a su origen etimológico (como se compone o se origina la palabra, en este caso de el griego "dia", a través de y "cronos", refiriéndose al tiempo).

O sea se refiere simplemente a los hechos en cuanto a cómo se van presentando en el tiempo. Seguro que ya te parece familiar, ya que es la forma en que la historia (como disciplina) nos presenta sus contenidos habitualmente (en ocasiones lo hace de manera desfasada con fines de hacer paralelos entre hechos que han ocurrido en diferentes épocas, pero es la más común). En este sentido hablamos que la forma más habitual que tiene la historia de presentarnos los hechos ocurridos es utilizando una "perspectiva diacrónica".

También tenemos a la diacronía linguística en lo que es el estudio de los cambios en el lenguaje a través del tiempo, lo que sirve par describir obviamente sus cambios, pero también reconstruir formas antiguas de los mismos y estudiar los motivos de fondo de los cambios sufridos, así como hacer estudios etimológicos.

Un término relacionado es la sincronía, que se refiere a los fenómenos en un determinado período o momento específico, o sea sin considerar la progresión en el tiempo de la diacronía.

Equilibrio dinámico: es cuando dos sucesos ocurren al mismo paso, por ejemplo cuando vemos que el índice de mortalidad y el índice de natalidad es el mismo de un país por un periodo de tiempo quiere decir que hay un equilibrio dinámico, debido a que las personas siguen muriendo y naciendo pero el índice de mortalidad y de natalidad es el mismo.

Apertura del sistema: el inicio de las actividades de una organización, por ejemplo: cuando se inicia el ciclo escolar migrante en CO.NA.F.E. lo primero que se hace es un censo de población infantil para determinar cuantos niños aproximadamente existen para cada uno de los niveles y etapas. Esto sería entonces la apertura de este sistema.

b) El momento dialéctico

El pensamiento hegeliano es vitalista, como ha sabido ver Dilthey. La vida como movimiento de lo fijo, "sólo lo fijo se mueve" (Aristóteles), sólo puede consistir en el paso de lo idéntico a lo diferente.

Si partimos de algo fijo por ejemplo la definición de Derecho penal, si queremos dar vida a ese concepto, hay que "moverlo". Esto sólo puede significar que la vida del Derecho tiene su verdad en lo diverso de él, el delito y que sin Delito no habría Derecho penal, por ejemplo. Es una consecuencia de la síntesis a priori kantiana: enlace intelectual de la diversidad empírica.

Por tanto, al análisis del intelecto, Hegel añade, el movimiento de la vida y esto le obliga a proponer lo diferente como la vida de lo idéntico. La lógica formal, al ser atravesada por la lógica transcendental kantiana, cruza el nivel lógico y el empírico. La identidad lógica pasa a ser, "identidad concreta", rica en diferencias.

¿Desde donde la vida "presiona" al entendimiento para que no "se "crea" que "cada cosa es cada cosa"? Desde la razón, entendida como totalidad de conflictos, de contradicciones, según lo propuesto por Kant. Por lo tanto la "verdad de la vida" exige que cada cosa fija, "pase" a su opuesta.

El entendimiento, responsable de los juicios científicos, es superado por la "verdad de la vida", que pone en solfa la verdad de la ciencia. Es la voz del escepticismo que sólo sabe decir "no".

Huyendo de la formalidad dialéctica, como fue empleada por los sofistas, Hegel quiere "pensar en serio" el "paso al opuesto", es decir, pensar el movimiento, no como un juego cómico en el que primero se demuestra blanco y luego con la misma fuerza de convicción, "negro".

Pensar en serio lo negativo significa que, visto desde el todo, la vida es paso de cada cosa a su opuesto. La dialéctica es pensada, no como un ardid retórico sino como la fuerza de la vida misma, en donde "nada permanece, todo fluye" (Heráclito). "Sólo una cosa no nace ni muere el nacer y el morir"(Fenomenología)

Kant, sin duda, exigiría una fundamentación del todo, del que emerge mundo, historia y religión, como por arte de magia

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN GUERRERO.

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL.

SUBCENTRO CIUDAD ALTAMIRANO.

MATERIA: INSTITUCIÓN ESCOLAR.

MAESTRO-ALUMNA: NAVA HONORATO DÁMARIS FLOR

UNIDAD III: EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD.

LECTURA: COMPONENTES DEL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD.

ASESORA: ELIANE JAIMES DE LA SANCHA.

GRADO: 2º SEMESTRE GRUPO:”A”

CIUDAD ALTAMIRANO, GRO., A 22 DE MAYO DEL 2010.

Policausalidad: Es el resultado de la suma y resta (sería como la suma algebraica en matemática) de innumerable cantidad de causas. Por ejemplo que una persona sufra cierta enfermedad o tenga determinada actitud frente a la vida, va a ser debido a su temperamento y capacidad de adaptación, también a su familia, el ambiente de convivencia. Siempre unas causas, que son múltiples, pesan sobre otras y algunas ponderan más, pero todas cuentan en más o en menos.

Según el autor entonces, podemos concluir que todo fenómeno humano procede de múltiples factores.

Equilibrio dinámico: es cuando dos sucesos ocurren al mismo paso, por ejemplo cuando vemos que el índice de mortalidad y el índice de natalidad es el mismo de un país por un periodo de tiempo quiere decir que hay un equilibrio dinámico, debido a que las personas siguen muriendo y naciendo pero el índice demortalidad y de natalidad es el mismo.

Apertura del sistema: el inicio de las actividades de una organización, por ejemplo: cuando se inicia el ciclo escolar migrante en CO.NA.F.E. lo primero que se hace es un censo de población infantil para determinar cuantos niños aproximadamente existen para cada uno de los niveles y etapas. Esto sería entonces la apertura de este sistema.

Sincronía: son los hechos que se hacen de manera simultánea. Lo sincrónico muestra la estructura del análisis, esta muestra los contenidos, dirección y sentidos en que se están operando estas fuerzas y si son o no convergentes. También se refiere a la congruencia de diferentes procesos.

Diacronía: es la sucesión de hechos a través del tiempo. Es el cambio que se da durante el tiempo transcurrido en determinadas actividades. Lo contrario a sincronía.

Momentos dialécticos: es la búsqueda de la unión entre dos o varios paradigmas distintos. Por ejemplo los maestros para lograr aprendizajes en los niños, aplican exámenes, tareas, hacen actividades en el aula, esto es una actividad sincrónica pero también diacrónica debido a que el tiempo es un factor importante en la construcción de los conocimientos del alumno.

Bibliografía.

1.- U.P.N. INSTITUCIÓN ESCOLAR. Antología básica. Edit. U.P.N. Plan 94. México

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