Ensayo: De lo bello

Estética.

 Arq. Esdras Álvarez

El primer Hipias “O de lo Bello”

David Betancourt

David.betancourt@outlook.es

Las cosas (obras, objetos, elementos) son percibidas de manera diferente debido  a una debilidad de juicio a la vez incapaz de poder determinar una situación de cambio.

Dice también que las artes se han perfeccionado con el tiempo (la verdad no coincido mucho, algunas artes plásticas necesitan empeorar para volver a resurgir, recordemos la “mierda enlatada” se aleja totalmente de los cánones de belleza estética y propone un nuevo tipo de arte fundamentado y el cual es adoptado) en la arquitectura la belleza de los viejos cánones  adoptados por los griegos y la simplicidad del minimalismo, ambas bellos, pero disciernen en estilo y apreciación.

También aborda el tema de como yo (Sócrates) critica ciertas partes que son feas y alude otras que se encontraban bellas. Entonces de acuerdo a la plática con Hipias tocan el punto de que todo lo bello “¿no es igualmente mediante lo bello?” entonces no hay una existencia de cosas feas o no bellas, sino que como en la luz, hay oscuridad, solo existe una clara insuficiencia de belleza, lo cual nos dice que no es fea, sino que es menos bella.

También menciona que los objetos son bellos a la verdad, por lo que al haber una comparación con otro objeto, no merece ser llamado bello, lo cual nos deja con una ausencia de belleza, y después categoriza el nivel de belleza con “la belleza humana no es  nada con la belleza divina” tomando en cuenta que siempre hay una existencia de algo mucho más bello, aportando un nivel de comparación que llevara a el total devaluó en cuanto a belleza (entre los objetos).

Después ejemplifica como parte de lo bello “la belleza de los materiales” y su utilización según sea el destino del objeto, y de ahí que se “convierta en menos bella (fea) si no cuadra y si cuadra, hace bella a la cosa” siendo esto la utilización racional de los materiales para expresar la belleza y mejorarla aún más.

Hace mención de que la aparición de “una belleza que no puede ser fea ante los ojos de nadie” una belleza universal, que está conformada por el juicio crítico de razón de cada individuo, ya que nadie es igual, y a que todos tenemos un libre albedrio, en teoría no puede estar mal tu opinión. También hace referencia hacia el tema de que, “lo que es bello, lo es desde todos los tiempos y lo es para siempre” aquí tiene que ver en gran parte la naturaleza de las cosas, que no tienen un fin en común, pero igualmente son bellas, así fueron creadas y su belleza perdurara.

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