Escuela Culturalista

La escuela culturalista constituye la Primera Gran Reflexión sociológica Sobre La Ciudad. ESTA COMO aparece Escenario De Un Sistema de Valores y de Formas de Conducta Emergentes indisolublemente Asociadas al Nacimiento de la Sociedad capitahsta. De Tönnies una Redfield asistimos al Proceso, no Sólo de Construcción de Una Reflexión Sobre el sociologica Modo de servicio urbano, asistimos al Esfuerzo also Crítico MÁS riguroso de los Valores de la Sociedad moderna ciudad de Me personificación. Él allí realizada el Verdadero valor de pensadores ESTOS Que HEMOS here Agrupado Bajo el título genérico de culturalistas. / / / La escuela culturalista constituye la primera gran reflexión sociológica sobre la ciudad. En ella, la ciudad aparece como el establecimiento de un sistema de valores y tipos de comportamiento emergentes que están definitivamente relacionados con el origen de la sociedad capitalista.De Tönnies a Redfield asistimos no sólo la construcción de una reflexión sociológica sobre el modo de vida urbano, sino también la más estricta esfuerzo crítico de los valores de la sociedad moderna que la ciudad representa. Esto define con precisión el valor real de estos pensadores que se agrupan aquí bajo el título genérico de los culturalistas.

urante la conformación de la ciudad, se habla de su comprensión e interpretación porque se trata de una evolución constante hasta la actualidad, en proyección hacia el futuro. Así, existen diversas interpretaciones teóricas que presentan postulados desde diferentes perspectivas, conforme al contexto histórico en el que se plantean.

Los principales aspectos que integran los clásicos, de los que parten las posteriores corrientes teóricas, provienen principalmente de la función económica como determinante de las relaciones sociales expresadas por el ámbito del poder; es decir, las variables compartidas parten del factor económico y la división social del trabajo como esencia humana en una serie de necesidades y problemas sociales. Para Marx, la oposición derivada de la distribución de los medios de producción entre campo y ciudad es clave para su interpretación; Weber define la función económica y las relaciones de poder como parte de la organización social; finalmente, Durkheim aborda la complejidad de los problemas sociales de acuerdo a la funcionalidad.

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