Formacion Docente Escuela Y Proyectos Educativos

PANORAMA GENERAL DEL PENSAMIENTO EDUCATIVO EUROPEO DE LOS SIGLOS XVIII Y XIX

Diderot presentaba un plan para el establecimiento de escuelas, con sus correspondientes programas, le daba gran importancia a la enseñanza de las Ciencias Naturales más sin embargo no era un plan de educación democrático ya que se oponía, a la acción de los hermanos de las escuelas cristianas porque temía que esto los separara del ejercicio de las profesiones más humildes y necesarias.

Mientras tanto en Alemania, Johann Bernhard Basedow (1723-1790) sostenía el laicismo (doctrina que defiende la independencia del hombre de la sociedad y del estado de toda influencia eclesiástica o religiosa) y el estatismo (que es la tendencia política partidaria de la supremacía e intervención del estado en todas las actividades del país) de la enseñanza y su frase se leía así

“Aquí no existen católicos, ni luteranos, ni reformados, sino cristianos. Nosotros somos filántropos y cosmopolitas…nosotros queremos formar solo europeos.

Chalotais por su parte quería que las escuelas estuvieran dirigidas por criterios uniformes por parte del Estado para el bien civil de todos los ciudadanos.

Se dice que el periodo más triste de la edad cristiana, en el pasado fue en la que se dio a la Universidad y en general a la instrucción pública el carácter que conserva hasta el día de hoy.

En Italia resalto Filangieri con su libro “iv de la scienza della legislazone”, en el cual habla o está a favor de la universidad de la instrucción, no de la igualdad.

CONCLUSION

Nos habla de cómo Diderot lucho contra los ataques de la iglesia y las prohibiciones del estado, mientras que por otra parte protestaba contra lo tradicional exclusión de los laicos de la enseñanza y reivindicaba una educación que dependiera solo del estado.

PROBLEMAS A LOS QUE SE ENFRENTAN LOS ESTA HACER POSIBLE LA CREACION DE LA ESCUELA PUBLICA Y LA FORMACION DE MAESTROS

En el siglo XVIII se da inicio a la escritura los únicos que en esos tiempos eran sabios maestros, eran los chamanes y los sacerdotes, ellos fueron los iniciadores del siglo XVII en Europa y en este momento inicia la evolución del hombre puesto que a partir de este momento inicia la historia ya que se podía contar con registros escritos que ayudaran a perseverar la historia misma, en esta etapa los conocimientos que eran descubiertos eran trasmitidos de un hombre a otro.

Las escuelas en la edad media eran los monasterios, en esta época solo se les daba educación a la elite y era una minoría los que tenían alcance a los conocimientos.

En este mismo siglo la educación está politizada y es por eso que solo algunos podían acercarse a ella.

En el siglo XIX aunque aparentemente se abre un poco más el panorama y deja de ser la enseñanza más social que política, aunque la realidad era otra, las personas que estaban cerca de esto eran los burgueses la elite, John Dewey fue el protagonista de “learning by doing” para Dewey en la enseñanza eran las tres erres, Reading, writing and arithmetic, lo que significaba en español, leer, escribir y saber hacer cuentas, él decía que la educación se tenía que basar en estas.

El consideraba que la enseñanza se le debería de dar a la mayoría y no solo a algunos, además de que la educación tenía que ser aprendiendo haciendo y que debería también ser diseñada para preparar a los hombres para el trabajo, puesto que en esa época se inició la revolución industrial.

CONCLUSION

En aquel tiempo era más difícil la educación no todos tenían el derecho ni el privilegio de estudiar solo los miembros de la elite. Estados han comprendido a lo largo de nuestra historia que la educación debe estar presente para preparar niños ya que esto nos lleva a participar en los cambios que se tenga como nación.

REPERCUCIONES MUNDIALES DE LA REVOLUCION

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