GUIA DE LECTURA N°1: UBICANDONOS EN EL MUNDO ACTUAL

GUIA DE LECTURA N°1:  

UBICANDONOS EN EL MUNDO ACTUAL

Para describir estos cambios históricos Alvin Toffler utiliza la metáfora de las olas que se suceden y chocan entre sí.

La primera ola corresponde a la revolución agraria, es decir a la primer gran revolución productiva, la segunda ola, corresponde a la revolución industrial y la tercera ola, corresponde a la revolución informática.

También se puede decir que utiliza la metáfora de la ola, porque al romper una ola cambia con todos los aspectos de la sociedad, y las olas se retroalimentan de las otras, de esta manera cada cambio histórico se retroalimento del anterior y así sucesivamente.  

EL PALEOLITICO:

Con anterioridad a la primera ola, durante el paleolítico, los hombres de las sociedades arcaicas tomaban directamente lo que necesitaban de los animales y plantas, eran cazadores-recolectores.

Conocían el fuego, y fabricaban herramientas y armas de madera y piedras.

La vida económica, social, política y religiosa configuraba una unidad integrada. Estas sociedades producían para vivir, es decir, no viven para producir, era una economía de subsistencia.

LA PRIMERA OLA: (neolítico)

Con la civilización agraria comienza el cultivo de cereales y la domesticación de animales. En esta época, como existía la posibilidad de almacenar los excedentes de granos, se comienza a tener un control sobre el futuro.

A su vez, el almacenamiento no era posible sin la alfarería, la fabricación de grandes recipientes, la edificación de graneros, etc. Así, la política nació en simultaneidad con la alfarería y la arquitectura. La tierra se asienta como base de la economía.  

Surgen divisiones en las clases sociales, y la sociedad se organiza según una pirámide de autoridad decreciente.

El control y la contabilidad de la riqueza exige la formación de una administración burocrática, de esta manera, se desarrollan las matemáticas, la escritura, la astronomía, y se elaboran calendarios para el cálculo de las cosechas y festividades religiosas.  

La creciente exigencia de concentrar tierras cultivables y mano de obra esclava deriva en guerras constantes, y así. Surge la necesidad de tener un ejército regular, que implica a su vez la fabricación de armas, escudos, etc.

Hay intercambios comerciales y comienza la circulación monetaria, aunque restringida a algunos sectores de la sociedad.

En la primera ola hubo tecnologías sorprendentes, como sistemas de riego, molinos, etc. Sin embargo, no se combinaron en un sistema coherente, integrado y expansivo.  

LA SEGUNDA OLA:

El tiempo mecánico reemplaza a los tiempos de la naturaleza.

Surgen las grandes corporaciones anónimas, los grandes bancos, los sistemas de crédito que aportan los grandes capitales que ahora exige la industria mecanizada.

Surgen nuevas formas de organización social y política, un nuevo sistema jurídico y una nueva y poderosa cosmovisión: el “mecanicismo”.

Las sociedades de la primera ola obtenían la energía de “baterías vivientes”, es decir, potencia muscular animal y humana, el sol, el viento y el agua. Todas las sociedades de la primera ola explotaban fuentes de energía renovables.

En la segunda ola la energía se obtiene primero del carbón, y desde mediados del siglo XIX del petróleo. En el siglo XX se añade la energía hidráulica y nuclear.

Lo característico de la producción de la primera ola era principalmente la producción para el uso. La segunda ola, crea la producción de alimentos, bienes y servicios que están destinados a la venta.

El Código Estructural:

Al extenderse la civilización industrial, se hizo visible este código estructural:

“Uniformización”: las sociedades industriales introducen la producción en serie, con la creación de millones de productos idénticos.

“Sincronización”: los trabajos fueron fragmentados en operaciones repetitivas y uniformes, divididos en fracciones de segundos. Este trabajo deshumanizaba a los obreros. Requería no una persona, sino sólo un miembro, una parte. Marx reflexionaba que: “Los hombres son reducidos a un fragmento de su propio cuerpo”.

“Concentración”: se concentran poblaciones en gigantescos centros urbanos, trabajadores en grandes fábricas, delincuentes en cárceles, el capital y la industria en grandes corporaciones y monopolios.  

“Maximización”: es la obsesión por el crecimiento. No se calcula como gastos el deterioro ambiental, se maximiza el crecimiento con indiferencia hacia el medio ambiente.

“Centralización”: mega organizaciones.  

Con respecto a la Cosmovisión, la segunda ola generó una cosmovisión mecanicista, que concebía al mundo como un gran mecanismo de relojería. Un paradigma mecanicista concibe al universo como una máquina que no sólo está al servicio del hombre, sino que puede ser controlada por él.

El hombre de la segunda ola ya no se consideraba parte de la naturaleza, como en las culturas aborígenes, sino su dueño, y se cree destinado a dominarla.

La naturaleza es definida como un mero recurso a explotar, tanto los países capitalistas como los socialistas coincidieron en esta cosmovisión.

LA TERCERA OLA:

La economía global y la transnacionalización del capital financiero requieren transacciones y comunicaciones instantáneas. La informática es la tecnología requería por el nuevo sistema de creación de riqueza, de esta manera, la economía entra en una etapa hipersimbólica.

Surge la globalización, y así un coche o una computadora pueden ser fabricados en cuatro países y montados en un quinto país.

La economía de la tercera ola funciona a ritmo supersónico, y para adecuarse, las organizaciones financieras han invertido miles de millones en tecnologías informáticas.

Las redes electrónicas posibilitan la concentración y la dispersión de miles de millones de dólares en un nanosegundo.

En la tercera ola, a medida que los sectores de información crecen en las economías avanzadas, y que la propia producción se informatiza, cambia nuevamente la naturaleza del capital.

Por ejemplo: nadir compra una acción de “Apple Computer” o de “IBM” por los activos materiales de la firma. Lo que cuenta no son los edificios o las máquinas de la compañía, sino los contactos y el poder del equipo de marketing y ventas, la capacidad de organización de su dirección y la tecnología informática que opera en los talleres de producción.

Las empresas tienden a tercerizar gran parte de las funciones que anteriormente cubrían las fábricas, un ejemplo de este nuevo modelo de producción es el de la empresa “NIKE”, que es, cas, una empresa “virtual”.

La empresa NIKE tercieriza todo, ya que, no posee ninguna fabrica, ni maquinas, ni bienes inmobiliarios. Rifkin afirma que “NIKE vende conceptos, y establece contratos con fabricantes anónimos para que produzcan la forma material de esos conceptos”.

LA TRIADA DEL PODER:

La triada del poder son la violencia, el dinero y el conocimiento.

Toffler afirma que la principal debilidad de la fuerza o la violencia es su absoluta inflexibilidad. Solo es posible utilizarla para castigar. La violencia genera resistencia.

El dinero o riqueza es una herramienta de poder mucho más dúctil. Permite ofrecer recompensas en una amplia gama de gradaciones, formales e informales. Cuando se comenzó a pagar salario a los obreros se instaló una forma de control mucho más efectiva que el látigo con que se manejaba a los esclavos.

Sin embargo, el poder más efectivo es el conocimiento. Usando el conocimiento como forma de control social, no solo no se genera resistencia, como en el caso de la violencia, sino que las personas a la que se somete a un poder lo obedecerán por propia voluntad.

GUIA DE LECTURA N° 2:

ESTADO:

El estado según Messner puede definirse asi:

“comunidad constituida por un pueblo, que habita un territorio y que tiene un gobierno que posee la autoridad soberana. Lo que le permite echar las bases del bien común”.

Un estado se halla integrado por los siguientes componentes:

Pueblo: que es la cantidad de individuos que habita en el estado.

Territorio: que es la porción de superficie terrestre habitable.

Gobierno: autoridad máxima, que dicta y hace cumplir aquellas normas de convivencia necesarias al bien común.

Soberanía: poder supremo de jurisdicción sobre el propio territorio.

Atributos:

El Estado como poder publico tiene dos atributos: Autoridad y Soberania.

Autoridad=

Según Messner es: “derecho de mandar conforme a la recta razón”.

Según Utz es: “poder efectivo de mando”.

Existen distintos tipos de autoridad. La autoridad de derecho es la que se encuentra dentro del régimen jurídico vigente y debe contar con el respaldo de la fuerza, por ejemplo: magistrado, funcionario.

La autoridad de hecho puede ser de índole moral o de índole física y fundarse esencialmente en la fuerza, por ejemplo: gobierno tiranico.

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