La Cultura Extraviada Opinion

DIVERSIDAD CULTURAL

LA CULTURA EXTRAVIADA EN SUS DEFINICIONES

Autor: Néstor García Canclini

Introducción

El texto nos habla como desde hace décadas quienes estudian la cultura han experimentado el vértigo de las impresiones, como cada país tiene muchos usos distintos del término cultura. (Lasky, 2003:367)”a un misterio” en la guerra contra el terrorismo no es una lucha entre culturas si no un combate por la cultura, como dice el texto podemos preguntarnos cuales son hoy las principales narrativas cuando hablamos de cultura.

La noción de la cultura

Es la que sigue presentándose en el uso cotidiano de la palabra cultura cuando se asemeja a educación, ilustración, refinamiento e información vasta.

Cultura-civilización: el texto nos da a entender como un trozo o un objeto sacado o extraído de la naturaleza es parte de la civilización resultado de la extracción de la naturaleza mediante técnicas se transformó en un producto civilizado pero como lo dice Heinrich Rickert, Ya que fue tallado por un artistita le imprime el valor de la belleza y lo convierte en cultura.

Una de las criticas es que naturaliza la división entre lo corporal y lo mental, entre lo material y lo espiritual, y por tanto la división del trabajo entre clases y los grupos sociales.

Cultura- Naturaleza: aquí se admite que la cultura es lo creado por todos los hombres en todas las sociedades en todos los tiempos, así como toda sociedad tiene cultura, y por tanto no hay razones por que una discrimine o descalifique a otra.

Esta manera demasiado simple y extensa de definir la cultura, como todo lo que no es naturaleza, sirvió para distinguir lo cultural de lo biológico o genético y superar formas primarias de etnocentrismo.

Cultura-Sociedad: aquí se dice que la sociedad es concebida como el conjunto de estructuras que organizan la distribución de los medios entre los individuos y los grupos sociales que determinan prácticas sociales, económicas y políticas, esta se antepone a la naturaleza.

Queda un residuo una serie de actos que no parecen tener mucho sentido si se los analiza con una concepción pragmática, como la realización del poder o administración de la economía.

Valor (de uso, de cambio, valor signo, valor símbolo)

Estos tipos de valor permiten diferenciar lo socioeconómico de lo cultural, las dos primeras clases de valor tienen que ver principalmente, no únicamente, con la materialidad del objeto, con la base material de la vida social. Y los dos últimos tipos de valor se refieren a la cultura,

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