La Diversidad Humana

Título: La diversidad humana.

Introducción

La función de la educación debe ser, además de educar, llevar a cabo el proceso de socialización, ejerciendo la función de interiorizar a los estudiantes sobre los valores, las ideas, los modos de actuar y de ser ante los demás, brindando normas y características propias para cada entorno social.

Concebida la escuela como institución específicamente configurada para desarrollar el proceso de socialización de las nuevas generaciones, su función aparece netamente conservadora: garantizar la reproducción social y cultural como requisito para la supervivencia misma de la sociedad.

Los alumnos aprenden y asimilan teorías, disposiciones y conductas no sólo como consecuencia de la transmisión e intercambio de ideas y conocimientos explícitos en el currículum oficial, sino también y principalmente como consecuencia de las interacciones sociales de todo tipo que tienen lugar en el centro y en el aula. El aprendizaje de los mecanismos, estrategias, normas y valores de interacción social que requiere el discurrir con éxito en la vida compleja, académica y personal, van configurando paulatinamente representaciones y pautas de conducta, que extienden su valor y utilidad más allá del marco de la escuela. Esta va induciendo así una forma de ser, pensar y actuar, tanto más válida y sutil cuanto más intensa sea la similitud entre la vida social del aula y las relaciones sociales en el mundo del trabajo o en la vida pública.

A pesar de que desde el punto de vista de la sociología puede parecer que las personas responden a muy pocos patrones determinados, sin embargo, la realidad es muy compleja, heterogénea y diversa, siendo una característica fundamental de la antropología actual en su discurso el considerar los conceptos de “diferencia” y “diversidad”.

Desarrollo

Para entender como la diversidad repercute en el proceso educativo, se responden las siguientes preguntas:

a. ¿Qué entiendes por diversidad?

La Diversidad Humana supone la adaptación del hombre a los distintos medios. Las poblaciones son distintas y cada raza se adapta a su medio ambiente, tanto física como culturalmente.

La diversidad, por otra parte, es considerada como “una fuente de enriquecimiento y de desarrollo”, así donde hay variación y diversidad existe la riqueza; mientras que donde no hay nada más que uniformidad o igualdad, la vida se empobrece. La diversidad humana es muy amplia y se concreta, por tanto, en infinidad de aspectos de tipo social y cultural (Álvarez Pérez y otros, 1998), citado por Hernández (s.f.).

b. ¿Cuáles son las dos formas de hominización? Explica cada una de ellas.

La hominización es un largo proceso evolutivo cuyo resultado es el ser humano actual. Es la progresiva adquisición de las características que acabaron diferenciando a los homínidos del resto de primates (monos).

Existen dos formas de hominización: biológica y cultural.

La biológica es la que posibilita la cultura, con la adquisición de los rasgos propios de cada especie y el desarrollo del psiquismo, la conciencia reflexiva y la inteligencia individual. Esta hominización es fruto de la herencia genética, supone comportamientos innatos y constituye la base de la hominización cultural.

La cultural conlleva comportamientos adquiridos, quedando el paso de una a otra sin límites precisos. Francás Portí (1992), citado por Hernández (s.f.), manifiesta que “la cultura no se hereda a través de los genes, se adquiere mediante el aprendizaje a partir de otros seres humanos”.

c. ¿Cuáles son las variables en que se manifiesta la diversidad humana? Explica cada una de ellas.

Las variables en que se manifiesta la diversidad humana se pueden considerar en tres órdenes diferentes:

 Diversidad humana biológica. Es un hecho natural, es decir, es un hecho ajeno a la actividad humana. Esta diversidad habría existido y existiría aunque no hubiese una inteligencia capaz de captarla. En el mundo de los seres vivos, la diversidad biológica es el producto y el instrumento de la evolución.. Esto no debe entenderse como que el pensamiento no forma parte de la naturaleza, sino que la realidad natural existe independientemente del pensamiento”.

 Diversidad humana psicológica. Según Mars (s.f.), la Psicología diferencial, acude a los conocimientos que proporciona la genética cuando aborda del intento de explicar las diferencias individuales en un nivel de causas últimas ó distales.

 "Genética Cuantitativa" engloba los estudios que se encargan de dilucidar el peso de genética y el ambiente en las distintas características en la que los humanos mostramos diferencias. Se aborda dicho estudio desde un punto de vista cuantitativo y en ella se encuadra los estudios de familias, gemelos, adopciones y los modelos mixtos.

 " Estudio de los efectos de los genes y cromosomas" . Se utilizan técnicas moleculares para conseguir la observación de la composición del material hereditario. Estas observaciones permiten contrastar propiedades que la genética clásica o mendeliana solo podría inferir. Aquí el interés se desplaza del "cuanto " al "como" actúan los genes para producir las diferencias individuales.

 Diversidad humana sociocultural y educativa. La diversidad social es la expresión primaria de la diversidad cultural, pero también atañe a ella la expresión de las fallas en la distribución de la riqueza y de las oportunidades. La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana. La diversidad en la educación representa una amplio rango de ideas e iniciativas para crear ambientes de aprendizaje que sean seguros, inclusivos y equitativos para tantas identidades como sea posible. Reconocer, promover y desarrollar la sensibilidad hacia las necesidades de las personas en varias categorías de identidad son propósitos primarios de la diversidad educativa.

d. ¿A qué nos referimos cuando se menciona el término

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