La Ilustracion

La ilustración es un movimiento cultural e intelectual europeo, nacido especialmente en Francia e Inglaterra, se desarrollo a fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así ya que su finalidad era disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón y así en el siglo XVIII es conocido como; “El Siglo de las Luces”.

Este movimiento cultural es muy importante ya que, los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición, la tiranía y asi construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denomino como Neoclasicismo.

UBICACIÓN DEL MOVIMIENTO

El primer lugar donde se ubico el movimiento fue Gran Bretaña, donde algunos de los rasgos esenciales se dieron antes que en otro lugar, la Ilustración se asentó en Francia, donde la anglofilia (simpatía por los ingleses) fue difundida por Voltaire, y produjo el enciclopedismo, y sus más representativas personalidades (Montesquieu, Diderot, Rousseau, Buffon, etc); también dio otros frutos, de una manera más autónoma, aunque en la mayoría de los casos dependientes de Gran Bretaña y, sobre todo, de Francia, en otras zonas europeas como la península italiana y la ibérica, Polonia, Rusia, Suecia o en sus colonias americanas; se dio un desarrollo ideológico y sociopolítico adquirido en el momento de lanzamiento de la nueva ideología y por el proceso interno seguido a lo largo de su desenvolvimiento.

Es evidente que este movimiento no tuvo la misma importancia en todas las naciones europeas, comportándose algunas naciones como aportadoras constantes de nuevas ideas, mientras que otras se limitaban a seguir, de cerca o de lejos, las innovaciones que se iban produciendo en esos países. Si se pudiera establecer una clasificación de los países "más ilustrados", a la cabeza de la misma se encontrarían, por diversos motivos: Francia, Alemania e Inglaterra.

ILUSTRACION EN FRANCIA

La Ilustración francesa está marcada por la preocupación sobre problemas sociales y políticos, lo que explicará en parte la aparición en el año 1789 de la Revolución. El carácter primordial es su espíritu crítico y escéptico.

El sistema político que predomina en la Francia del siglo XVIII es lo que se conoce como Despotismo Ilustrado. Este sistema puede definirse con las palabras del rey Luis XIV: "Todo para el pueblo, pero sin el pueblo".

Se trata de unas reformas que provienen desde el poder, sin contar con la opinión de los ciudadanos.

Este sistema político es el que hará crisis en los últimos años del siglo provocando lo que se conoce como Revolución Francesa.

ILUSTRACION EN INGLATERRA

La Ilustración inglesa fue el resultado de la combinación del empirismo de Locke y Berkeley, y el sistema científico de Newton. Sus principales figuras serán David Hume y Adam Smith.

Políticamente, durante el siglo XVIII se consolida el sistema parlamentario, según el cual, donde: "El rey reina, pero no gobierna". Quien gobierna es el Parlamento y los ministros. En definitiva, se trata de la primera aplicación de algo parecido a la teoría de la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) propugnada por Montesquieu.

ILUSTRACION EN ALEMANIA

Alemania se incorpora al movimiento ilustrado con cierto retraso respecto a Inglaterra y Francia. El pensamiento ilustrado alemán se centrará fundamentalmente en el análisis de los fundamentos y alcance de la razón.

La figura más significativa es sin duda Inmanuel Kant. En política, se puede decir que Alemania no es todavía un país unificado en esta época, sino un conjunto de pequeños estados. De todos ellos, durante este siglo, va a tomar gran importancia el reino de Prusia, que adaptará el sistema político del despotismo ilustrado.

ILUSTRACION EN ESPAÑA

Mientras tanto en España, la Ilustración coincidió con los reinados de Fernando VI y Carlos III y era una decadencia profunda en la que se encontraba el país, por lo que se facilito la aparición de un grupo de ilustrados (Cabarrús, Cadalso, Campomanes, Capmany, Cavanilles, Feijoo, Hervás y Panduro, Jovellanos, Mutis). La creación de las Reales Academias de la Lengua, de la Historia, de la Medicina o del Real Gabinete de Historia Natural, fueron algunos de los logros de la Ilustración española.

A Hispanoamérica llegaron las ideas de ilustración a través de la metrópoli, en los ámbitos de la política y la economía, las reformas impulsadas tenían por objeto reafirmar el dominio efectivo del gobierno de Madrid sobre la sociedad colonial y contener o frenar el ascenso de las elites criollas.

Para esto en La Nueva España (México), en el ámbito de los colegios de la Compañía de Jesús, surge un importante grupo de científicos y filósofos ilustrados, encabezados por José Rafael Campoy, que defiende una separación entre la filosofía y las ciencias naturales, una mayor especialización en el estudio científico y una simplificación en el método de la enseñanza filosófica. En este grupo de pensadores que trabajaban principalmente en la Ciudad de México, Tepotzotlán, Guadalajara, destacan el historiador Francisco Javier Clavijero, que emplea un método histórico sistemático y moderno; el filósofo Andrés de Guevara y Basoazábal, que se basa en Bacon, Descartes y los sensistas para plantear la necesidad de una filosofía moderna, justificar el método inductivo y experimental, y denunciar el abuso del método deductivo; y principalmente Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos, crítico de la escolástica y defensor de la ciencia y de la modernidad, cuyo eclecticismo ilustrado está principalmente regido por los valores del buen sentido, la racionalidad, la tolerancia y la utilidad para el hombre.

Durante el siglo XVIII se dio el inicio de las revoluciones, lo que constituye en general, una época de progreso de los conocimientos racionales y de perfeccionamiento de las técnicas de la ciencia. Fue un período de enriquecimiento que potenció a la burguesía, si bien se mantuvieron los derechos tradicionales dentro del sistema monárquico absolutista. Sin embargo, la historia del siglo XVIII consta de dos etapas diferenciadas: la primera supone una continuidad del Antiguo Régimen (hasta la década de 1770), y la segunda, de cambios profundos,

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