La Relación Práctica-Teoría-Práctica

La Relación Práctica-Teoría-Práctica

Materia: Investigación de la Practica Docente Propia

Este tema se compone de dos partes, la primera trata de la realidad y la practica transformadora y la segunda sobre los fundamentos de la concepción metodológica –dialéctica. El texto desarrolla el ciclo practica-teoría-practica para favorecer la apropiación crítica de una metodología investigación- acción participativa.

La relación práctica-teoría-práctica

La relación tiene su fundamento en el hecho de que la práctica social es fuente, criterio de verdad y fin ultimo del proceso del conocimiento. La practica social es el conjunto de actividades que realizamos conscientemente e intencionadamente en lo económico, lo político, lo ideológico, lo cultural, lo cotidiano; esta practica social esta inmersa en la realidad objetiva.

La finalidad de todo este proceso de conocimiento es la transformación de la realidad, la superación de la practica social haciéndola mas eficaz y eficiente en función de la liberación del pueblo. Ejemplos:

a) Partir de la Práctica

La práctica social contiene diversas prácticas específicas de acuerdo a las actividades que realicemos. Así, podremos hablar de una practica productiva , practica política, práctica cultural, practica educativa, practica organizativa, las cuales están vinculadas entre si de acuerdo a las relaciones que las personas establecen con la naturaleza o entre si para satisfacer sus necesidades. Visto desde la concepción metodológica de la

Educación popular, se plantea así:

1. La elección de los temas de estudio debe surgir del diagnostico de la realdad y de la práctica de los participantes.

2. El proceso de enseñanza aprendizaje debe tomar en cuanta la experiencia, el nivel de conocimiento, la cultura y de lenguaje de la gente.

La educación popular dispone de métodos y técnicas para este partir de la práctica. Al igual que para todo el proceso educativo.

b) La Teorización

Realmente empezaremos a teorizar la práctica desde el momento en que partimos de esa práctica; pero hay un momento metodológico en que hacemos énfasis, intencionadamente, ordenadamente, en esa reflexión. El hecho de que la practica constituya el punto de partida significa que la teorización va a vincularse va a marrarse con una problemática concreta, evitando la dispersión hacia temas ajenos de la realidad.

* Superar lo superficial, lo aparente para entrar a los elementos esenciales.

* Situar los hechos dentro de un contexto o estructura global.

* Ver la dinámica, el movimiento de las contradicciones.

La teorización debe incorporar los conocimientos de otras personas, si no producirlo con los aportes de nuestra reflexión pero ayudados con otros conocimientos.

En relación a la Educación Popular, la teorización significa que:

* El proceso es realzado colectivamente por los participantes a su propio ritmo, orientados por el coordinador.

* Se avanza de lo mas conocido, fácil, cercano y concreto hacia lo mas complejo.

* Las ideas deben ser discutidas, dialogadas, ejemplificadas y contrastadas con la vida de la realidad de los participantes, pues no se trata de memorizar como loros.

* El coordinador debe guiar el proceso, debe poseer dominio del tema que se reflexiona.

* El trabajo productivo y creador son elementos y partes importantes del estudio.

* El clima debe de ser de confianza y animación sin sacrificar el fondo por la forma.

* El regreso a la Práctica

* El conocimiento no es un fin en si mismo. esta transformación significa una nueva manera de hacer la economía, política,

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