La Virtud

Este escrito quiere tratar como prioridad el significado de virtud para platón y Sócrates, mostrando con más amplitud las diferencias y semejanzas que estos dos filósofos llegan a concluir sobre este tema.

En primer lugar para Sócrates la virtud es definida como la practica continua de la reflexión sobre sus propios actos, esta puede enseñarse y puede orientar a las personas por el camino de la justicia, aprendiendo a determinar que es el bien y el mal tanto que después ya es imposible dejar de hacer lo justo una vez se conoce, si alguien es bueno automáticamente es sabio. En el libro “LA REPUBLICANA” en sus primeras páginas describe a la vejez como la meta hacia la virtud, ya que un hombre que está envejeciendo ha recorrido casi toda la vida y ha soportado dificultades conociendo el bien y el mal, aun el hombre viejo anhela las pasiones que se han alejando de él, pero muchas de estas hicieron que la razón se hundiera por la arena de las emociones, desviando al hombre joven por el camino de la virtud, al aumentar los años el hombre en su conciencia comienza a enfocarse en su alma, en realmente su razón llegando poco a poco a la verdad que me lleva a la justicia. Esto para Sócrates es la sabiduría y un hombre sabio es virtuoso. La virtud llena al ser humano en todo el sentido, mostrando que nuestros actos deben estar unidos a nuestra razón, haciendo el bien a los amigos y el mal a los enemigos, pero en este caso sería más especifico hablar del hombre bueno y del hombre malo, refiriéndome a la amistad que algún día muere sea por intereses propios o externos.

Mostrando otro punto de vista vemos que para platón la virtud es la unión del cuerpo (mortal) con el alma (inmortal), como la virtud es propia de la razón y la parte superior de alma según él, la cual determina que es lo correcto o lo adecuado en el ámbito de la conducta.

La virtud propia de la parte racional es la sabiduría o la prudencia aun estas nos muestran que la parte irracional es la valentía y que la concupiscible es la moderación o semblanza. Estas virtudes no son formadas en cuanto emergen los vicios, estas virtudes realmente están formadas por el intelecto, la voluntad y las emociones, para cada una de ellas existe la virtud que platón llama la sabiduría, el valor, el auto control y por ultimo agregando la justicia de la cual quiere mostrar el respeto hacia las ideas de los demás sin dejas las propias.

Sin embargo el libro “LA POLITICA” se describe al hombre como un animal social, es el único animal que tiene palabra capaz de manifestar lo justo o lo injusto, trayendo el orden al mundo. Se utiliza otro ejemplo claro del amo y el esclavo ya que este pertenece por completo a su dueño por naturaleza, en este caso es el cuerpo que pertenece al alma que es elemento recto que ordena y manda a este.

Otro aspecto que habla es sobra la crematística (el arte de hacerse rico, de adquirir riqueza)

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