La diferencia entre analíticos y los juicios sintéticos

GUION DE IDEAS

Fuentes de unos juicios la identidad o contradicción = juicios analíticos.

Existencia de representaciones en un sujeto = juicios sintéticos.

La distinción entre los juicios analíticos y los sintéticos se convierte en la piedra angular de todo el edificio de la crítica del conocimiento.

Esta distinción tiene como base indispensable del estudio de los juicios sistemáticos a priori, la afirmación de cuya existencia = (que es a su vez) el fundamento de todo el sistema filosófico que se elabora con la crítica: idealismo trascendental.

Crítica de la razón pura:

Se definen a los juicios analíticos del siguiente modo:

--Los juicios, o son simplemente explicativos y, con respecto al contenido, nada añaden (juicios analíticos), o son amplificativos y aumentan el conocimiento dado (juicios sintéticos).

- Los juicios analíticos no dicen en el predicado otra cosa que lo que en la noción del sujeto era ya verdaderamente pensado, aunque no tan claro y con igual conciencia.

Según Mr. Couturat:

- Da un tercer término de la división: está constituido por los juicios particulares cuya fórmula es: algunos S son P.

- Estos juicios representan que el predicado no está contenido en el sujeto ni está fuera de él.

Diferencia entre lo juicios analíticos y sintéticos:

-parece como una diferencia vacilante e indeterminada.

Para un conocimiento perfecto, no habría juicio alguno sintético sino que todos serían analíticos.

La crítica kantiana distingue:

-Los conceptos puros del entendimiento, que son como condiciones de su determinación.

-Los conceptos puros del entendimiento, que son como condiciones de la experiencia.

Un concepto, una vez formado, es algo persistente e invariable.

Varia es el conocimiento, no el concepto.

La pesantez es una cualidad accidental de los cuerpos que tiene su causa especial.

La tracción, es una propiedad primordial de la materia, sin embargo, no constituye cualidad alguna esencial de ella.

El principio de todos los juicios analíticos es el principio de contradicción.

El principio de contradicción no puede considerarse como el principio común a todos los juicios analíticos, porque de él no pueden deducirse más que juicios negativos.

Definición de la Lógica (Itelson):

“La ciencia de todos los objetos, reales o no, posibles o imposibles”.

Principios de la Lógica: constituyen las condiciones que debe cumplir todo juicio que aspire a la verdad.

IMPOSIBILIDAD DE UTILIZAR LAS CATEGORÍAS COMO PRINCIPIOS DE INVESTIGACIÓN Y DE CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS SINTÉTICOS “A PRIORI”. _ NECESIDAD DEL MÉTODO ANALÍTICO.

La distinción esencial entre la Psicología y la teoría del conocimiento:

La psicología comprueba: para la producción de la percepción

Exterior, además de la sensación, deben existir otros estados psíquicos. Hay desacuerdo entre psicología y teoría del conocimiento cuando la teoría del c. concibe como categorías pre-empíricas los estados psíquicos necesarios.

Crítica de la razón práctica: “En relación a la razón teórica, la facultad de un conocimiento raciona a priori podría con mucha facilidad se probada con ejemplos de las ciencias”.

Crítica de la razón pura: “Estamos realmente en posesión

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