La hermenéutica

La hermenéutica es el arte de explicar, traducir o interpretar, textos, y constituye el procedimiento que permite expresar la universalización de la capacidad interpretativa desde la personal y específica historicidad.

La palabra hermenéutica deriva de un vocablo griego, que según algunos proviene del Dios griego Hermes, Dios del entendimiento de las personas con los dioses; y para otros del término “hermenéuiein” que podría traducirse como descifrar un mensaje.

En el siglo XIX, se llamó hermenéutica a la ciencia cuyo objeto era la interpretación correcta de un texto, buscando convertirlo en comprensible. En Grecia se refirió a la correcta interpretación de los oráculos, y con el advenimiento del cristianismo, en forma específica y fundamental a la Biblia.

A partir del siglo XX aparece como una forma de pensamiento diferente al científico, aunque no opuesto, sino complementario, de tipo ontológico, metafísico o psicológico.

Exégesis es un sinónimo de la palabra hermenéutica. Ambos términos designan los medios para resolver los problemas planteados por el lenguaje, con su complejo sistema de símbolos, que no siempre expresa la verdadera intención del emisor del mensaje, y de los obstáculos con que se encuentra quien lo recibe, dados por el tiempo transcurrido, las diferentes culturas o visiones filosóficas. El hermeneuta hará su tarea interpretativa como corresponde, si despojado de su subjetividad, se introduce en el contexto propio del autor, en su tiempo, en su cultura y en su visión del mundo, no colocando en el texto sus propias realidades.

El pensamiento hermenéutico en su sentido filosófico, fue usado por Heidegger en sus últimos escritos como él mismo lo declaró, considerándolo un camino, una senda del hombre para reencontrarse con su morada, a través del lenguaje, que es “la casa del ser”.

El filósofo francés, Paul Ricoeur (1913-2005) definió a la hermenéutica como filosofía reflexiva, sobre los símbolos lingüísticos, y sus diferencias interpretativas, para desentrañar la verdad de la intención e interés del emisor, y no una simple interpretación literal de los textos.

Dentro de las características de la hermenéutica tenemos que parte de que el ser humano es por naturaleza es interpretativo, el círculo hermenéutico es infinito. No existe verdad, sino que la hermenéutica dice su verdad, es deconstructiva, porque sólo deconstruyendo la vida se reconstruirá de otra manera.

La hermenéutica tiene su propia clasificación.

Hermenéutica filológica: Se distingue, por una parte, la hermenéutica filológica, surgida históricamente en Alejandría por la tarea de establecer el sentido auténtico de los textos antiguos, y particularmente los grandes poemas épicos de Homero, oscurecidos por el tiempo.

Hermenéutica bíblica: Se encuentra desde los siglos XVII y XVIII aplicada a una interpretación correcta, objetiva y comprensible de la Biblia. Baruch Spinoza es uno de los precursores de la hermenéutica bíblica.

Hermenéutica filosófica: Por otra parte, la hermenéutica filosófica es independiente de la lingüística y busca determinar las condiciones trascendentales de toda interpretación, es decir, interpreta las actividades del hombre.

Dentro de las características de la hermenéutica

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