Hermeneutica

HERMENEUTICA

La hermenéutica es la interpretación de textos en la teología, la filología y la crítica literaria. En la filosofía es la doctrina idealista según la cual los hechos sociales son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente.

HERMENEUTICA JURIDICA

El término HERMENÉUTICA proviene del griego: "Jermeneueien", que significa Interpretar, esclarecer, anunciar, declarar o traducir. Lo que a su vez indica que una cosa es vuelta comprensible o llevada a la comprensión. El término deriva del Dios HERMES a quien se le atribuía el origen del lenguaje y la escritura como patrono de la comunicación y del entendimiento humano. Originalmente significaba "La explicación de una sentencia oscura y enigmática de los dioses a través del oráculo". El principio de los estudios Hermenéuticos se encuentra en la teología cristiana, teniendo como principio fijar los términos y normas que han de aplicarse a los libros sagrados. Obviamente la necesidad de la disciplina hermenéutica está dada por las complejidades del lenguaje que con frecuencia conducen a conclusiones diferentes o contrapuestas, e incluso en lo que respecta al significado de un texto.

La hermenéutica jurídica entonces se refiere a la interpretación del "espíritu de la ley", entendiéndose como un conjunto de métodos de interpretación de textos legales .De acuerdo con algunos autores es una forma de pensamiento que permite controlar las consecuencias posibles y su incidencia sobre la realidad antes de que ocurran los hechos. Por ejemplo no se puede interpretar literalmente el texto legal. La interpretación lógica fundamentada en la escuela positivista del derecho implica que: La norma o disposición debe ser hecha en armonía con los principios generales del ordenamiento jurídico vigente. Los efectos de la hermenéutica vista en su sentido funcional, es "función Idónea" donde se anula el "caos social" y se reducen a la mínima expresión "los errores" en la interpretación, como accidentes o disfunciones de la praxis social.

Los efectos no intencionales no desaparecen en la interpretación al solamente considerarlo accidental, esta acción significa forzar la interpretación de la realidad eliminando la corporalidad viviente y su linguisticidad que no se ajuste a la a la funcionalidad de la sociedad. Una interpretación hermenéutica tiene que dar cuenta que la interpretación unívoca puede homogenizar ciertos ámbitos particulares de la realidad, `pero no hace desparecer los efectos intencionales al limitar la riqueza vital de lo interpretativo. Se trata de construir una metodología que sirva para interpretar la violencia del consenso que es sorda a su coerción y a sus argumentos de hegemonía, produciendo un espacio que no se limite al orden establecido, y en donde la interpretación juegue un trascendental papel para comprender los riesgos en que nos encontramos como sociedad.

Según los expertos en esta materia (según lo leído y oído), la interpretación crítica es una de las condiciones que la sociedad tiene para promover el debate y el necesarísimo diálogo ante un discurso que se asume y se ejerce como totalitario. Por supuesto con esta metodología no daremos respuesta a todos los problemas sociales que nos acogotan día a día, pero ejercer la interpretación nos da mejores condiciones para el ejercicio de la racionalidad, y que la misma sea utilizada para el análisis de la compleja situación que hoy atravesamos. Para poder hablar y opinar sobre cualquier materia hay que oír primero, y los medios de comunicación son la piedra angular de la expresión de los que no tienen voz. Por ello ante la libérrima interpretación del TSJ, se han alzado voces de protesta de distinguidos y reputados juristas especialistas en derecho constitucional, reclamando lo que a su juicio es un "Coup de etat". Tocará a la sociedad organizada venezolana, determinar que acciones se han de tomar al respecto. El tiempo y las circunstancias, dictarán la pauta. ¿Estamos claros?

CIRCULO HERMENEUTICO

Un círculo hermenéutico es un recurso explicativo de tipo dialógico que intenta dar razón de los aspectos generales para el entendimiento suscitando de esta forma una nuevaretroalimentación que hace discursivo el entendimiento en todo proceso hermenéutico. « “Tanto en el campo filosófico como en el teológico, se hace referencia al círculo hermenéutico para designar la estructura circular de la intelección o entendimiento”»

Fases del Método Hermenéutico: "El Círculo Hermenéutico"

Construir un Círculo Hermenéutico implica, en primer lugar, la disposición del sujeto intérprete

a la acción de comunicación, aprestado del componente teórico necesario para desentrañar los

significados que el sujeto interpretado, a través del texto, le ofrece, como único elemento de pre -

comprensión de su subjetividad. En segundo lugar, la rigurosidad metodológica que el acto de

interpretación requiere, adecuando temporalidad y contexto socio-cultural y respetando el

formato semántico que exhibe el texto; y, en tercer lugar, la capacidad de discurrir diádicamente

en la construcción de discursos en y sobre la pragmática del horizonte que une al hermeneuta,

como aplicante y al texto, como situación de faticidad apropiada. A continuación, la explanación

de cada momento de "El Círculo" según Gadamer y Habermas.

La Comprensión

Para Gadamer, es el paso inicial del Círculo Hermenéutico (Véase gráfico 1), que se apoya en

construcciones - proyectos, elaborados a partir de fuentes originarias, anticipados por el

hermeneuta y constatadas en el mundo de la vida. Así, á partir de la elaboración de

construcciones - proyectos, que he denominado "ideas fuerza", se ha anticipado la comprensión,

en un procedimiento previo de aplicación de la comprensión de los textos originarios para

legitimar la consistencia de los asertos e iniciar el proceso de tránsito del círculo: traspolando las ideas

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