Los Coristas

Ensayo realizado por:

Wilson Salazar Barcia

“Los Coristas”

Sinopsis:

Los Coristas, narra la experiencia de Clément Mathiew (interpretado por Gérard Jugnot), es un profesor de música desempleado, empieza a trabajar como vigilante o prefecto (Persona encargada de la educación y cuidado de niños internos) en una institución de reeducación de menores. El sistema de educación del Director Rachin (François Berléand) apenas logra mantener la autoridad sobre los alumnos conflictivos. El mismo Mathiew siente fastidio ante los métodos de Rachin y una mezcla de desconcierto y compasión (literalmente "sufrir juntos", "tratar con emociones...") por los chicos. En sus esfuerzos por acercarse a ellos, descubre que la música atrae poderosamente el interés de los alumnos y se entrega a la tarea de familiarizarlos con la magia del canto, al tiempo que va transformando sus vidas para siempre. (Tomado y parafraseado de la portada de la película)

Análisis de la película desde la perspectiva de la doctrina de la situación irregular y la doctrina de la protección integral:

Los coristas es ideal para analizar el enfoque que se daba en aquellos tiempos al trabajo con niños y adolescentes de la postguerra, es evidente los aspectos Sociológicos, Psicológicos y Pedagógicos que están inmersos, ¿los escritores Barratier y Philippe Lopes-Curval, ¿tendrían en mente tan vasto campo? -en lo personal consideramos en pareja que es una de las mejores películas que hemos observado en esta línea-, Aquí se nos muestra el proceder de un buen líder, que se plantea objetivos claros y definidos para con su grupo, los orienta e influye de manera tal que afecta sus vidas, y que sabe trabajar con los valores del grupo (hoy clarificación de valores), la comunicación que desarrolla con ellos se caracteriza por la comprensión, respetando su estado de desarrollo emocional, entiende sus actos como propios de su edad, los orienta y dirige a diferencia de Rachin quien los reprime severamente, Mathiew desarrolla nexos afectivos que se traducen en respeto y responsabilidad(empatía).

Tal pareciera que Clément Mathiew es un prefecto adelantado a su época, un verdadero educador, que acepta desafíos como el de laborar en una Institución cuyo nombre Fond de L'Etang (literalmente, el Fondo del Estanque) es caracterizada por brindar atención a niños y adolescentes conflictivos. Esta institución se encuadra en los principios de aquella época, financiada por benefactores que socialmente favorecían por su status a los más necesitados (asistencialista). El trabajo al interior es rígido y ejercido con mano dura, lo que acrecienta los problemas de rebeldía y frustración en los niños y adolescentes. El Director del establecimiento es estricto, irreflexivo y busca beneficios personales ante sus autoridades, Rachin cree firmemente en la teoría de «acción-reacción» (uno de sus principios es que cualquier acción conlleva su reacción, pero comete un craso error en la práctica de este enfoque ya que es un proceso de acción y de reflexión cooperativa, de indagación y experimentación, donde el profesor/a aprende al enseñar y enseña porque aprende, interviene para facilitar y no imponer ni sustituir la comprensión de los educandos, la reconstrucción de su conocimiento experiencial; y al reflexionar sobre su intervención ejerce y desarrolla su propia comprensión), administra castigos corporales y tiempos de confinamiento de modo regular como medidas correctivas lo que genera más conflictos y el odio de parte de los niños, pero sus métodos son poco efectivos e inhumanos, no logra modificar la conducta y el comportamiento de “sus protegidos” y lo que es peor no los considera como personas en desarrollo y restringe la libertad. Nos referimos a la libertad entendida como una herramienta que permite el desarrollo de todas las facultades humanas. La libertad debe entenderse como la no inhibición y la no represión de la acción física, intelectual y espiritual del niño o adolescente, a lo cual debe añadirse el ambiente que favorezca el florecimiento de todo ello. Ser libre es hacerse libre. ¿Cómo? Ejerciendo la libertad, más no la libertad que degrada, sino aquella que construye e integra en el ser humano todo lo mejor y más positivo de su naturaleza.

“La educación es el mejor vehículo para alcanzar la libertad. Cuando se es libre, nos debemos a la consecución de la libertad de la otra, como única garantía de la perduración de la nuestra” Rodríguez Uribe Juan

Después de varios intentos infructuosos de disciplinar sin violencia a sus estudiantes, Mathiew decide intentar llegar a ellos a través de la música. Transforma sus clases en los ensayos de un coro y enseña a los chicos sus composiciones originales (en sus composiciones

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