Manifestaciones Educativas

Las primeras manifestaciones educativas de los conquistadores fueron realizadas por los frailes franciscanos, pero se limitaron a la evangelización delos indígenas y a la enseñanza de algunos oficios y artes. También se establecieron algunas escuelas para criollos y otras para mestizos. Poco a poco se fueron estableciendo instituciones periféricas de teatro misional y de literatura incipiente .El evento educativo más significativo tuvo lugar en 1551 cuando se fundó la Real y Pontificia Universidad de México bajo la dirección de jesuitas. En torno a ella surgieron otras instituciones y escuelas secundarias. Las mujeres tenían denegado el ingreso a esta Universidad, hasta el siglo XVII en que algunaspudieron inscribirse.Todo el siglo XVII no registró avances educativos. En el siglo XVIII seemprendió una campaña a favor de los indígenas, se fundaron escuelas de beneficencia, se modernizó la educación superior y se fundaron las primerasescuelas laicas.El rey de España, Fernando “El Católico” (1452-1516) promulgó las Leyes deBurgos (1512) sobre enseñanza, y en ellas “Impone a los encomenderos laobligación de enseñar a leer, escribir y conocer el catecismo” a los aborígenes dela Nueva España.Carlos V (1500-1558) ordenó que “Sean favorecidos los colegios fundados paraeducar a los hijos de los caciques y que se funden otros en las ciudadesprincipales con parejo propósito”.Proliferaron las

escuelas misionales

manejadas por misioneros, que si bien noconstituían un sistema educativo, si muestran vestigios de cierta organizacióndentro del llamado

Regio Patronato Indiano

.Se considera a Fray Pedro de Gante (1479-1752) el fundador de la primeraescuela elemental en el país -y muy posiblemente en el continente- pues fundóel 1523 una en Texcoco, en 1525 otra denominada

Colegio de San José de losNaturales

(o escuela de San Francisco) ambas en la Ciudad de México y dedicadas exclusivamente a los indios, en las que enseñaba artes y oficios,educación básica y gramática.Fray Juan de Zumárraga (1468-1548) -primer obispo y arzobispo de México-, seocupó de la educación de niñas y jóvenes indias, estableciendo escuelas enTexcoco, Huejotzingo, Otumba, Cholula, Coyoacán y otras ciudades. En 1536escribió al Consejo de Indias “Hay una gran necesidad de que se hagan casas encada cabecera y pueblos principales, donde se críen y doctrinen a las niñas y sean escapadas del aldiluvio maldito de los caciques”. Hacia 1534 Zumárragatrajo maestras seglares y algunas monjas.Más tarde los franciscanos fundaron el

Colegio de Doncellas de Nuestra Señorade la Caridad

dedicado a muchachas indias, mestizas y criollas huérfanas.Fray Pedro de Gante fundó los primeros hospitales para enseñar a los indios.(No olvidemos que la palabra

hospital

significaba lugar donde se daba

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hospedaje y asistencia, con paga o sin ella. Fue necesario, derivar la palabra

nosocomio

para designar los hospitales donde se atendían enfermos.) Vasco de Quiroga (1470-1565) creó hospicios, casas de cuna donde enseñabaoficios: tejedores, carpintería, herrería, canteros, albañiles, agricultores, lectura,canto, el evangelio, y oficios “mujeriles”. Esto ocurrió en Pátzcuaro, Mich., en1540 con el Colegio de San Nicolás.Los Hospitales pueden ser considerados como el principio de la educación ruralmexicana por su parecido a las posteriores escuelas-granja.El Virrey Antonio de Mendoza fundó el

Colegio de Nuestra Señora de laCaridad

para “mujeres de raza mezclada” y el

Colegio de San Juan de Letrán

para “mestizos abandonados” en los que se enseñaban oficios, religión, lectura,latín y rudimentos de filosofía en siete años.Hacia 1600 las escuelas privadas habían proliferado de tal manera que fuenecesario reglamentarlas para lo cual se creó

La Ordenanza de los Maestros delNobilísimo Arte de Leer, Escribir y Contar.

Esta ordenanza pude considerarsecomo la primera ley de educación básica y fue promulgada por el virrey Gasparde Zúñiga y Acevedo, conde de Monterrey (1560-1606).La ordenanza 2ª dice “El que hubiere de ser maestro, no ha de ser negro, nimulato, ni indio; y siendo español, ha de dar información de vida y costumbres y de ser cristiano viejo”.La ordenanza 5ª señala “Si alguno se pusiese a enseñar sin ser examinado, quese le cierre la escuela, mandándole, con pena de veinte pesos de oro común, nola use hasta ser visto y examinado, porque algunos han procurado con siniestrasrelaciones, licencias, diciendo que son hábiles no siéndolo.”La ordenanza 7ª señala “Queda prohibida la educación de niñas y niños juntos.”La ordenanza 10 señala “Se debe enseñar en todas las escuelas la doctrinacristiana, así como el modo y orden de ayudar a misa”.Las escuelas para mujeres eran atendidas en instituciones llamadas “Amigas”, alfrente de las cuales estaban ancianas que impartían religión, lectura, escritura y labores manuales. Para abrir una “Amiga” se requería de la certificación delpárroco que en la fe de bautismo certificaba la “pureza de sangre”.La educación popular utilizaba con buen éxito las representaciones teatralescomo recurso didáctico.Hacia 1533 el obispo Sebastián

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