ClubEnsayos.com - Ensayos de Calidad, Tareas y Monografias
Buscar

Ministerio del Poder Popular para la educación. Paradigma emergente


Enviado por   •  24 de Octubre de 2018  •  Ensayos  •  1.160 Palabras (5 Páginas)  •  109 Visitas

Página 1 de 5

República  Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la educación

Misión Sucre

Coro-Edo. Falcón

Ensayo

 Realizado por:

Orbimar Acurero

Administración

Santa Ana de Coro; octubre de 2018

Paradigma Emergente

El termino paradigma se refiere a la resistencia de cambio ante la posibilidad de un nuevo conocimiento, lo cual implica la transformación de esquemas mentales que se concebían como verdaderos por otros nuevos que traen consigo otras formas de ver el mundo y la realidad, pero ya hablando del paradigma emergente, se hace referencia  a una nueva concepción de la objetividad de temas basados en teorías renovadas de la racionalidad, y en el paradigma emergente se presentan principios y valores que forman parte de su estructura teórica. Entre los principios del paradigma emergente se encuentra como primer principio  la cincronicidad, que es la coincidencia entre los patrones del pensamiento y la dinámica del devenir externo, es decir, los pensamientos, la interpretación de los sueños, y la sensación de una experiencia ya vivida q son ejemplos de sincronicidad.  También está la identidad, q se define como el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos y que actúan para que el individuo pueda fundamentar su sentimiento de pertenencia, entre otras identidades que desarrollan otros individuos q pueden formar parte de una cultura dominante. La construcción de identidades es “un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad” (Berger y lukman 1988), esta hipótesis plantea q la identidad se construye como un fenómeno entre el raciocinio, ley, forma y  modo de expresión del individuo y la sociedad. Como último principio se encuentra la complejidad, esta tiene que ver con la diversidad de elementos q componen una situación; un todo que se compone de partes  que interactúan y que a su vez se encuentran en contacto con su medio ambiente. La complejidad no tiene un sola forma de definirse y entenderse, esto es, la definición de complejidad depende del punto de vista del observador, es decir, algo que es complejo para un observador, no lo será para un segundo observador o para un grupo de observadores; es sencillo, si la situación que se presenta (desde el punto de vista de algún observador) demanda de gran cantidad de recurso (de cualquier índole) y no se cuenta con los recursos necesarios para afrontar esa situación (por su dinámica y características propias) entonces estamos frente a una situación compleja.

En el paradigma emergente además de principios encontramos valores, y el primero de estos valores es la dimensión humana que son todas aquellas características, propiedades y facultades que nos constituyen como persona y que se manifiestan de una manera particular en nuestra especie, es decir, que nosotros como seres humanos poseemos diferentes facetas  en las cuales nos desarrollamos y nos formamos pero no dejamos de ser estimados nosotros mismos y por los demás como un individuos único. Simplemente la dimensión humana se basa en lo que somos como personas, es decir,  esos valores q nos hacen seres humanos, considerando que uno de los valores de la dimensión humana seria la espiritualidad, la cual es el grado de adaptación de una persona o grupo de personas sobre las creencias, pensamientos, conceptos e ideas de origen espiritual,  que están presentes en una sociedad. Cuando nos referimos  a una persona, la misma debe tener la disposición moral para desenvolverse y desarrollarse con las características de su espíritu, ya sea q forme, o no, parte de una religión,  por lo que en una sociedad pueden existir distintas religiones, en las cuales a un individuo al formar parte de cualquier religión se le instruye como desarrollar un nivel de espiritualidad, ya que en muchas de estas religiones mantener espiritualidad  es algo de ética, y tenemos que  la ética estudia que es lo moral, como se justifica racionalmente un sistema moral y como se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y social. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa, es una afirmación que contendrá términos tales como: bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido, etc… referidos a una acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide algo, ya q la ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, el buen vivir y la felicidad.   Cuando se habla de felicidad, se habla de un estado de ánimo que se produce en las personas cuando cree haber alcanzado alguna meta deseada. Tal estado propicia paz interior y un enfoque del medio positivo, al mismo tiempo que estimula a conquistar nuevas metas, y también  es definida como una condición interna de satisfacción y alegría; pero los filósofos encontraron respuestas muy diferentes,  lo cual demuestra que como decía Aristóteles, todos estamos de acuerdo en que queremos ser felices, pero en cuanto intentamos aclarar cómo podemos serlo empiezan las discrepancias; considerando al individuo, se ve que este va a buscar lo que a él le produce felicidad independientemente de lo que a otro individuo le haga sentir felicidad, es por eso que hay diferencia entre ellos. La felicidad se siente más completamente en el alma y en el corazón ya que existen diferentes actividades, como deportes o religiones que el individuo practica y le hacen sentir satisfechos y plenos, por lo que consecuentemente lleva a que se produzca dentro de sí mismo felicidad;  por ejemplo en el caso de la religión, para muchas personas esto es algo que los llena y además de felicidad le produce gozo.

...

Descargar como (para miembros actualizados)  txt (7.1 Kb)   pdf (65.6 Kb)   docx (12.9 Kb)  
Leer 4 páginas más »
Disponible sólo en Clubensayos.com