Modelos posibles de Historia

TEMA 2. Modelos posibles de Historia.

2.1. El análisis histórico, sus herramientas y las distintas perspectivas aplicadas a los medios audiovisuales.

¿Qué es la historia? Polisemia.

1. Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.
2. Conjunto de estos acontecimientos y hechos, especialmente divididos por una persona, por un grupo o por los miembros de una comunidad social.

El comienzo de la historia del cine lo situamos mediante vídeos:

• “Salida de misa” primer vídeo español
• “Salida de la fábrica” primer vídeo mundialmente conocido

La historia se forma mediante interpretaciones. Podemos comparar la historia del cine mediante estos dos vídeos (muy parecidos) de distintas situaciones (uno monarquía y otro república). Cada uno tenemos nuestras versiones y no debemos dejarnos llevar por lo que vemos sino que debemos sacar nuestras propias conclusiones (en el cine nunca (o casi nunca) existe la no escenificación).

También tenemos el ejemplo de los planos del muro de Berlín: desde un lado soviético y desde el otro americano. Aunque los planos soviéticos son mucho más realistas que los americanos, son los rusos los que realizaron la mayor puesta en escena.

Esto nos hace ver que tenemos que interpretar la historia desde la escenificación (centrarnos en la puesta en escena).

“La historia es vista como un movimiento constante de dominio y desgaste del pasado, una continua transformación de la memoria de la experiencia pasada en el olvido de la enciclopedia presente” - Luis Alonso.

Para Luis Alonso la “experiencia pasada” es aquello que ya no existe, ya que toda la experiencia es actual.

• Disciplina: una forma de conocimiento específico.
• El objeto: El ser humano, sus obras e ideas, en el devenir.
• La perspectiva: una práctica metodológica estándar.
• El objetivo: la inscripción del sujeto en la historicidad.
• La materia prima: la totalidad de lo real.

El documento audiovisual una definición ingenua

• Intertextualidad

• El valor de una fotografía: función del contexto

El recorrido de UNA FOTOGRAFÍA (1958) de ROBERT DOISNEAU en las tascas de París.

Ilustra un artículo sobre el alcoholismo y otro sobre la prostitución

“El zurdo, a través del cristal oscuro”(YouTube) se ha creído siempre que Billy el niño era zurdo por culpa de una foto que estaba girada. Desde esa falsa imagen, la mayoría de representaciones lo hacían zurdo hasta que se dieron cuenta del fallo.

Actualmente las imágenes han perdido mucho valor ya que podemos manipularlas a nuestro antojo (además de llevar a cabo una puesta en escena).

También influye que con las nuevas tecnologías, aunque desmintamos un hecho que está corroborado con una falsa foto, esta va a seguir en movimiento y ello va a causar que los receptores  sigan creyendo lo que la foto cuenta.

Ciencia del pasado. ¿Que es el pasado?

El pasado no existe, es una construcción de la memoria. El material audiovisual siempre es un pasado. La pregunta es: ¿Se puede saber lo que ocurrió en el pasado?

• ¿Existen los hechos? No, tal como dice Nietzsche: “No existen los hechos, existen las interpretaciones.”
• ¿Quien habla en nombre de la objetividad? La historia se articula a través de documentos (textos) necesitados de interpretación subjetivo, como las pinturas rupestres del 65.000 a.c.

• ¿Quién escribe la historia? La historia la escriben los vencedores, es parcial.
• ¿Historia o historias? Las pequeñas historias que nos conforman acaban formando la historia.
• La historia destaca a unos acontecimientos y unos protagonistas concretos sobre otros.
• La verdad es cuestión de perspectiva e interpretación.

TIEMPO Y AUDIOVISUAL

1. Cada época tiene una idea del tiempo. El cristianismo tiene una visión lineal (creación del mundo hasta día del juicio final), mientras que por ejemplo en la antigua Grecia se creía en la circularidad (ciclo sin fin). Aquí se incluye la idea de el eterno retorno de Nietzsche.

Ej: Si fuéramos a la velocidad de la luz al espacio y volviésemos a la Tierra. Nuestro

hermano sería viejo, mientras nosotros seguiríamos siendo jóvenes.

1. El cine en esta época intenta dar una respuesta. Epstein (filosofía del cinematógrafo, nos permite ver la realidad de otra manera)y Lukács vieron en el cine un planteamiento de la física cuántica.

1. El cine es un viaje en el tiempo, cuando vemos una obra audiovisual retrocedemos al momento de su producción. El cine permite jugar con el tiempo y ver la realidad de otra manera.

1. Los viajes en el tiempo en el cine dan lugar a paradojas

• Suceden eventos irreversibles
• Se pone en duda la libertad y el determinismo
• El instante: puntualidad (congelado)
• La catástrofe y el mal como temas centrales del cine de viajes en el tiempo, la idea de cambiar algo y alterar el futuro. Ej: El efecto Mariposa.

1. La continuación de un mito: el tiempo, eso que todos sabemos lo que es, pero no sabemos explicar. (San Agustín).

LOS HECHOS HISTÓRICOS.

“La historiografía queda así apresada entre la objetividad de los hechos que no puede ser cuestionada y la subjetividad de los historiadores que debe ser siempre corregida.” (Luis Alonso)

Métodos de la historia

El idioma analítico de John Wilkins

Método de análisis: Aportación al estudio de la historia de los medios audiovisuales. McLuhan (1911 - 1980).

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