POSTURA DE THOMAS KUHN

POSTURA DE THOMAS KUHN

“La noción de paradigma y de progreso científico o positivismo en Thomas Kuhn: infiere una visión no acumulativa, progresiva y sucesiva de la actividad científica”

THOMAS SAMUEL KUNH: Filósofo e historiador científico norteamericano, premio nobel por su teoría del estado sólido; No pertenece a ninguna corriente epistemológica determinada. Kuhn propone que la ciencia no contiene un progreso sostenido en el tiempo, por lo tanto, el método no es aplicable, ya que un paradigma revoluciona al anterior y vendrá un nuevo paradigma a revolucionar el actual y que lo empírico es el conocimiento válido en la ciencia y la naturaleza es solo una construcción social.

La revolución de Kuhn afirma que no se puede crear teoría nueva si no romper la previa o que una teoría nueva no es mejor que la anterior, si no que existe un complemento por la necesidad de descubrimientos que a lo largo de muchas generaciones se logran lo cual crea la necesidad de entrar en una nueva corriente de paradigmas.

Como ejemplos de revolución científica Kuhn expone la revolución Eisnteniana (física clásica a física relativista), la revolución Darwiniana (creacionismo a evolucionismo), entre muchas otras.

Respecto a las implicaciones de la teoría de Kuhn en la enseñanza de las ciencias, resalta la necesidad de reconocer la importancia de los aspectos sociológicos y psicológicos comprometidos en la construcción del conocimiento, ya que, por medio de los procesos de enseñanza y aprendizaje, los estudiantes también construyen sus saberes.

Por lo tanto  una propuesta didáctica basada en la epistemología de Kuhn favorece el aprendizaje significativo; pues no se presenta el nuevo conocimiento como hechos y/o conceptos aislados, sino como cuerpo integrado a los aspectos sociales y psicológicos, tanto de la época en la cuales se generaron las teorías que se analizan, como las del contexto socio-cultural desde las cuales están son analizadas, otro de los aspectos relevantes, de los aportes de Thomas Kuhn a la enseñanza de las ciencias, es la notable crítica que el autor realiza a la enseñanza basada en los libros de texto, ya que considera que a pesar de las ventajas que estos brindan para la enseñanza, enriquecen la visión de una ciencia ahistórica, donde las ideas se vuelven paradigmas científicos en lapsos cortos de tiempo.

LA INTERPRTACION DE LA FILOSOFIA POPPERIANA EN LA CIENCIA COGNITIVA

Karl Popper no habla de una inquietud que lo abrumo gran parte de su vida, encontrar una característica fundamental que permitiera discernir cuándo una teoría o hipótesis es auténtica y cuándo es falsa.  Nos habla de cómo a algunas teorías con una cantidad de confirmaciones consideraban que poseían evidencias científicas para ser una realidad científica sin embargo si esta es posible falsearla no es posible calificarla como una teoría científica.

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