Revolución cientifica de thomas kuhn

Thomas kunh y la revolución cientifica

Revolución científica

En sus orígenes el elemento central de la Revolución Científica es el abandono de la visión que la Tierra ocupaba el centro del universo(sistema geocéntrico de Ptolomeo) y de la física de Aristóteles por otra en la que los planetas se mueven en torno al sol( sistema heliocéntrico) que fue introducida por Nicolás Copérnico.

Posteriormente con Descartes, Galilei y Newton se desarrolló la idea de que el verdadero conocimiento es conocimiento de algo que está más allá de los fenómenos, que tiene una estructura definida y caracterizable matemáticamente

Entre el tiempo comprendido entre 1500 1700 se establecen los fundamentos conceptuales e institucionales de la ciencia moderna, denominándose a este periodo Revolución científica

Se considera revolución científica a todos aquellos episodios de desarrollo en que un paradigma antiguo es reemplazado completamente o en parte, por otro nuevo, incompatible, siendo su principal representante Thomas Khun que es uno de los más destacados referentes por su obra ¨ La Estructura de las Revoluciones Científicas¨

Para Khun la historia de la ciencia tiene periodos de crisis o de revoluciones, y periodos de ciencia normal. En los periodos de ciencia normal los sabios trabajan para desarrollar las implicaciones sobre puntos particulares. Se relaciona con el término paradigma en el sentido que la ciencia normal debe responder al paradigma dominan ante. La investigación en los periodos de ciencia normal es tratada de manera que los hechos que estudia pueden ser clasificados en las casillas suministradas por el paradigma. Cuando un enigma científico es tan grande que no puede ser resuelto y llega a ser considerado como una anomalía, aparece una transición entre una crisis, es el pasaje de la ciencia normal a la ciencia extraordinaria. Las revoluciones científicas o periodos de ciencia extraordinaria aparecen cuando los especialistas no pueden ignorar por mas tiempo las anomalías que aparecen

Para que una revolución científica tenga lugar, el sabio debe renunciar a la visión del mundo que tenia hasta ese momento y adecuarse a una nueva visión. Dice Khun al respecto de la revolución científica: la ciencia normal es la que produce los ladrillos que la investigación científica está constantemente añadiendo al creciente edificio del conocimiento científico

5.5. Más allá de la Ideología y el Dogma

La visión Kuhniana de la educación funciona como un eslabón más de su concepción general acerca de la ciencia. Es decir que la particular función y el alcance que Kuhn le otorga a la educación científica solo pueden ser aceptados si se admite en todos sus términos la caracterización Kuhniana de las revoluciones científicas y, en última instancia, si se acepta que las revoluciones constituyen transiciones entre inconmensurables.

En una perspectiva diferente, puede pensarse que el desarrollo de la historia de la ciencia no es una acumulación lineal de descubrimientos, pero que tampoco es una serie de rupturas insalvables entre paradigmas que no comparten ningún elemento

Del mismo modo que las tradiciones educativas no están sujetas al escrutinio crítico del aprendiz que está expuesto a ellas, la tradición científica en su totalidad tampoco está sujeta al escrutinio crítico del filósofo, como si lo estaba y ampliamente bajo los marcos neopositivista y popperiano. Pero una vez que la filosofía Kuhniana de la ciencia asume como premisa metodológica el no poner en cuestión las actuaciones y decisiones de los científicos, la explicación del desarrollo histórico de la ciencia termina oficiando como una suerte de legitimación

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