PUEBLOS INDIGENAS, LOS BARI

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR

PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

FUNDACION “MISIÓN SUCRE”

ALDEA CONCEPCION-JUARES

BARQUISIMETO, ESTADO LARA

INDIGENAS BARÍ-MOTILON

Triunfadores:

SONIA DIAZ

LUIS GALARRAGA

Ambiente:

ESCUELA ESTELLA CECHINI

Sección:

EJ-604 y 605

Unidad Curricular:

PUEBLOS INDOGENAS Y SITEMA JURIDICO

Facilitador:

JENNIFER ESTANGA

SONIA DIAZ

LUIS GALARRAGA

INDIGENAS BARÍ-MOTILON

MAYO, 2011

INTRODUCCIÓN

En Venezuela, como en toda América Latina, los pueblos indígenas son testimonio de resistencia. En sucesivos momentos de la historia les ha tocado enfrentar el exterminio masivo, la destrucción de sus hábitats, la servidumbre, la vejación, los intentos de asimilación y desaparición cultural, la continua negación, el desplazamiento, la discriminación. Guerra a muerte que ha dejado sus huellas profundas de dolor, merma y exclusión, y que ha sembrado, en pueblos profundamente mestizados como el venezolano una suerte de esquizofrenia, que se expresa a veces en desencuentros y actitudes que reniegan de lo indígena como lo atrasado en nosotros y nos ha convertido mucha veces en herederos bastardos del conquistador, otras en actitudes lastimeras, otras muchas que están fortaleciéndose hoy, en un reencuentro entre nosotros y con nosotros mismos, reencuentro en el que sin embargo persisten una actitud de extraños que sería incomprensible sino fuera por los quinientos y tantos años que nos pesan de conquista, colonización, persecución y dependencia en todos los órdenes de la vida.

Evidencia de lo dicho es la distribución de la población indígena. Venezuela, como país dependiente vio concentrar su población hacia los puertos, hacia la franja costera, trazando un arco en el territorio cuyo punto más profundo es precisamente un puerto en el Orinoco, Puerto Ordaz, de salida de los minerales de Guayana. (Arco naranja, cóncavo hacia abajo).

Su población indígena se concentra en cambio siguiendo un arco contrario, buscando el sur, con el único punto grande de encuentro en la región nororiental del país: El Estado Zulia. (Arco azul cóncavo hacia arriba)

La población indígena representa alrededor del 2% de la población total de la República Bolivariana de Venezuela. Estimada para el año 2.000 en 511.784 personas, de una población total de alrededor de 25 millones de habitantes.

Este porcentaje varía significativamente al considerar las entidades federales donde se ubica mayoritariamente la población indígena:

Entidad Federal Porcentaje sobre la población total

Zulia 10,6%

Amazonas 61,4%

Bolívar 3.5%

Delta Amacuro 26.6%

Apure 2,2%

Anzoátegui 0,7%

Monagas 0,6%

Sucre 0,2%

En un 84% se trata de hablantes de su lengua indígena y al menos 50% hablantes también del castellano.

La población indígena en Venezuela proviene de las familias lingüísticas caribe, arawaka, chibcha, tupí-guaraní y otras, que llamaremos independientes pues no aparecen clasificadas lingüísticamente.

• Familia Lingüística Caribe: formada por las etnias siguientes: kariña, panare, mapoyo, yabarana, yekuana, pemón (akawai, patamona y macushi), yukpa (macoíta, irapa y japreria).

• Familia Lingüística Arawaka: constituida por las etnias: baré, yavitero, warekena, baniva, kurripako, piapoko, wayuú, paraujano y arauco.

• Familia Lingüística Tupí – Guaraní: integrada por la etnia yeral-ñengatú = tochipa.

• Familia Lingüística Chibcha: formada por las etnias barí, tunebo=üwa y timotocuica.

• Etnias sin Filiación Lingüística: (Independientes)- jiwi (kuiva, amorua, sikuani y chiricoin), yaruro, pumé, huattuja-piaroa, puinave, joti o yuana, sapé, arutuní, o uruak, yanomami (yanoamo, sanemá, shamatare, shirishana o casapareniman) y warao.

GRUPO LOS BARIS (MOTILONES)

Este grupo Indígena se encuentra ubicado en la Frontera entre Venezuela y Colombia

Estos existen en ambos territorios en la serranía de los Motilones en la cuenca del Catatumbo, corresponde a una temperatura aproximadamente de 24°C, el censo de población y pueblos indígenas, informa que para el año dos mil uno (2001), 1.786 integrantes del pueblo Barí hablaban su lengua nativa, algo digno de admiración y de orgullo para su propio pueblo, considerando los actos de sometimiento cultural de los cuales han sido víctimas durante largos siglos. Su población se estima entre 3000 y 5000 Habitantes.

En los tiempos de la conquista ocupaban un extenso territorio en los Andes Venezolanos hasta La Serranía del Perijá a partir de la primera década del siglo XX, se hicieron concesiones para explotaciones petroleras en el territorio Barí, ante lo cual, la reacción de los indígenas fue violenta, disminuyendo así su cantidad de habitantes.

Este grupo se organiza socialmente en grupos de 50, viviendo en Bohíos (casas), estas viviendas son aproximadamente de unos nueve metros cuadrados. Tal vez desde los patrones de la cultura occidental, no podamos entender que quitarle el habla a una persona, pueda ser un gran castigo para alguien que haya cometido un delito.

En la cultura Barí, quitarle el habla a una persona es la máxima pena que puede haber, dada la importancia que tiene la colectividad para cada individuo. Su mayor virtud como etnia es la igualdad Por lo tanto el Cacique, lidera pero no ostenta privilegios:

La noción que tiene el Barí sobre Dios, es la de un hombre con mucho conocimiento que logró organizar los seres, dándole a cada uno una tarea específica. Asimismo, es la visión que tiene el Barí sobre la figura del Cacique (máxima autoridad), el cual es elegido por la comunidad, considerando sus habilidades. El Cacique Barí ofrece orientación y apoyo para la resolución de los problemas de la colectividad, pero no goza de ningún privilegio. Dentro de la amenazas los barí sufren de la demarcación de las fronteras entre Venezuela y Colombia. Sin embargo, no han podido escapar de las consecuencias negativas de la evolución de otras sociedades; lo cual se lamentan por pérdida de parte de su territorio por el crecimiento de las haciendas privadas y las operaciones mineras y petroleras alrededor del Lago de Maracaibo.

Este grupo indígena fue atacado de forma traidora de los capuchinos (Partidarios de la causa del rey de España) estudiaron su idioma y comenzaron a catequizar algunos grupos y a conformar poblados indígenas. Al principio estos poblados fueron atacados por el Barí, al igual que los de los españoles, pero a partir de 1772 la gobernación de Maracaibo logró iniciar un contacto pacífico que llegó a incluir a por lo menos 21 comunidades Barí. Se declararon partidarios de la causa del rey de España en los tiempos de la guerra de la independencia.

En cuanto a sus creencias adoran a Sabaseba (Dios), según la leyenda Barí tenía un machete y cortó una piña de la cual salió un hombre, Luego cortó otra piña y de ésta salió una mujer, entonces Dios se dijo a sí mismo "voy a cortar una piña más grande a ver que sale, Agarro el machete y dos piñas grandes, y de ellas salieron un motilón, su mujer y dos niños. Así se formó el pueblo Barí.

En nuestra Constitución de la República Bolivariana de Venezuela se precepta la defensa de estos pueblos indígenas en los artículos 119 al 126 de la misma carta magna dándole jerarquía constitucional y dándole el uso oficial de cada idioma indígena del país, con la finalidad de preservarlo, así como sus costumbres y formas de vida. Además, se ha creado el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas y la creación de Políticas Nacionales para la demarcación de sus tierras y preservación de su cultura, es importante resaltar el Artículo donde nos habla de la igualdad ante la ley sin ningún discriminación (Art.21 C.R:B:V).

LEYENDA BARÍ

Dios tenía un machete y cortó una piña de la cual salió un hombre motilón. Luego cortó otra piña y de ésta salió una mujer. Entonces Dios se dijo a sí mismo "voy a cortar una piña más grande a ver que sale...- Cogió el machete y cogió dos piñas grandes, y de ellas salieron un motilón, su mujer y dos niños. Así se formó el pueblo motilón.

Ubicados desde la Sierra del Perijá hasta el Catatumbo, en la frontera entre Colombia y Venezuela, viven aislados de la civilización desde antes de la conquista. Los indígenas Bari, o como se les conoce, los indios Motilones del Catatumbo, son uno de los pocos pueblos indígenas de Colombia que sobrevive sin la intromisión del hombre blanco.

LOS BARÍ, POBLADORES ORIGINARIOS DE VENEZUELA

Durante siglos el pueblo Barí logró conservar su idioma y el aspecto fundamental de su cultura, que es la organización comunitaria.

Tal vez desde los patrones de la cultura occidental, no podamos entender que quitarle el habla a una persona, pueda ser un gran castigo para alguien que haya cometido un delito.

En la cultura Barí, quitarle el habla a una persona es la máxima pena que puede

...