Pedagogia

INTRODUCCIÓN

Durante mucho tiempo ha surgido la necesidad de encontrar un eficiente modelo educativo que llene las expectativas que van surgiendo en este mundo actual y universal, partiendo del estudio de tres pensamientos pedagógicos como lo son:

 El pensamiento pedagógico brasileño

 Perspectivas actuales de la educación

 Educación posmoderna

Resaltare algunos de los aspectos más relevantes que han sido considerados para la implementación de nuevas reformas y proyectos educativos, tanto en nuestro país, como a nivel internacional, con los cuales se ha buscado disminuir el analfabetismo y el rezago educativo.

Dentro de los aspectos importantes analizados se observan los relacionados con una educación para todos, laica y gratuita, pero sobre todo debe ser tomada como preparación para la vida presente y futura, tomando en cuenta la multiculturalidad, lo político, lo económico y lo social además de la diversidad de formas de ser, pensar y actuar en diferentes contextos sociales.

Cabe mencionar que el docente es un punto central, de ahí la importancia de su preparación y de sus formas de llevar a cabo su manera de enseñar y la relación que debe tener con los demás involucrados (alumno, padres y autoridades educativas).

Finalizando con una propuesta que ayude a obtener mejores resultados académicos dentro de una institución escolar, pero con el fin de que impacte de manera importante dentro de una sociedad.

DESARROLLO:

En el pensamiento pedagógico del tercer mundo se nos muestra un gran avance educativo que se ha tenido durante los siglos XIX y XX, tomando como modelo el del siglo de las Luces o Ilustración (siglo XVIII) llevado a cabo en Francia principalmente y fortalecido por toda Europa, donde toma como bases fundamentales el uso de la razón y de la ciencia para la creación de un nuevo ser pensante y por consiguiente el mejoramiento de una sociedad.

El pensamiento del tercer mundo fue surgido principalmente en el continente americano y africano donde se encuentran los países del tercer mundo y los cuales sus avances tecnológicos, políticos, sociales y culturales no afloraban con la rapidez que se requiere.

Los principales aportes que se hacen en este pensamiento van encaminados a la búsqueda de lograr tener hombres con las mismas oportunidades en cuanto a la superación personal, política, económica y social, tal como lo menciona Martí “la educación debe ser laica, científica y técnica, debe ser una preparación para la vida y finalmente debe tener un contenido nacional”.

Tal situación nos traslada hacia una reforma educativa como la que se busco tener en Cuba, donde se tuvo como objetivo transformar a todos los cubanos en una fuerza de trabajo bien preparada, creando conciencias socialistas y formando un hombre nuevo, solidario y progresista, llevando a la población a la participación en la economía.

Una estrategia central que ayudo a que se redujera el alfabetismo en este país y en otros como Brasil y Nicaragua donde tuvo grandes resultados, fue la educación formal que consistió en enviar a maestros y estudiantes a las zonas rurales y alfabetizarlos, dando la oportunidad de que siguieran preparando y así evitar la regresión al analfabetismo, desarrollando en ellos el dominio de la lengua escrita y hablada, vinculando los instrumentos conceptuales y metodológicos para que comprendan y transformen su realidad social y natural, su expresión y liberación hacia la búsqueda de la totalidad educativa.

Toda educación debe tomar en cuenta que el individuo ya trae consigo una cultura, una manera de ser, de pensar, de actuar y de asimilar las situaciones que se le presenten, dando pie a la transformación de nuevas maneras de ver el mundo y de aprovechar las oportunidades que se le puedan ir presentando, incrementando sus posibilidades hacia una mejora personal y familiar, donde se desempeñe de manera dinámica y constructiva en beneficio de la sociedad de la cual todo somos miembros activos.

Para el pensamiento africano se buscaba transformar personas que fueran capaces de pensar por sí mismos, de emitir juicios sobre los problemas que se le presenten, de desarrollar ciudadanos con mente indagadora, con habilidad para aprender de los demás, adaptarse a las propias necesidades y ser personas con confianza en lograr ser alguien, un miembro activo de la sociedad que valoriza a los demás y es valorizado, en otras palabras se busca la reconversión de su espíritu y/o mentalidad, además de se guiaba en un proceso de autoconfianza de cada niño o adulto mediante la valoración de su cultura, su moral, valores e historia, un ejemplo claro es el surgido en Tanzania donde el presidente NYERERE baso su política educativa basado en el rescate del idioma nativo el Suvahili, elaborando nuevos materiales que fueran de mayor conocimiento para los pobladores, involucro a muchos segmentos de la sociedad y se trato de construir una nueva conciencia nacional, a partir de los ejemplos y experiencias de los ciudadanos y de las diferentes culturas, pero sobre todo que ayudaran la formación de los jóvenes y niños tanzanenses, que sean personas capaces de pensar por sí mismos, que se realce el trabajo cooperativo, la calidad y la responsabilidad hacia el servicio que se esté desarrollando.

Bajo esta misma perspectiva se encuentra el Pensamiento Pedagógico de Latinoamérica donde se ha revalorizado todos los conocimientos en los diferentes campos, háblese de salud, técnicas de producción, organización social, leyendas, poesía y música entre otras. Estos aspectos los podemos ver en el manejo de una pedagogía basada en la comunicación, donde el lenguaje total lleva al educando al nuevo placer y motivador del aprendizaje, mediante estímulos, sensaciones y percepciones, provocando nuevas formas de ver las cosas, influyéndolas y hasta modificándolas en cuanto a su contenido o si significado, además de desarrollar sus aptitudes para asumir su responsabilidad individual y de su grupo social.

Dentro del proceso de desarrollo para la alfabetización en Latinoamérica se tomaron aspectos de diferentes pensamientos pedagógicos: de la escuela nueva el aprendizaje se da por medio de la acción, del fenomenológico a través de aprendizajes por medio de la comunicación y dialogo entre los actores de la educación (maestro-alumno-padres) y del socialista donde se busca crear nueva conciencia y nuevas mentalidades para un mejor devenir para todos los ciudadanos.

Un elemento importante para esta alfabetización del pueblo de Latinoamérica, es el maestro, por lo que se buscó su preparación y valoración para este importante proceso, en el que tenía

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