Resumen TEORIA SOCIAL
MicaelaaaMMMResumen11 de Agosto de 2015
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TEORIA SOCIAL
Clase Nº 2: RITZER “teoría de la sociología clásica” DURKHEIM → teoría del orden, sociedad / individuo
Con el fin de lograr que la sociología se alejara de la filosofía y darle una identidad clara y particular. Durkheim afirma que el objeto de estudio de la sociología debía ser los hechos sociales, que estos debían ser tratados como cosas, que debían ser estudiadas empíricamente y no filosóficamente.
Para poder distinguir ahora a la psicología de la sociología, Durkheim plantea que los hechos sociales eran: externos y coercitivos para el actor. Se distinguían los diferentes objetos de estudios de ambas disciplinas ya que la psicología apunta a hechos psicológicos, los cuales son internos (heredados) a diferencia de los hechos sociales, los cuales eran externos (más allá de él) y coercitivos (que lo limitan).
Se establece una distinción entre dos grandes grupos de hechos sociales: los materiales (son los más claros, son entidades reales y materiales) ej. - la arquitectura y el derecho, las leyes.
“No toda conciencia social alcanza…exteriorización y la materialización”
Los inmateriales ej. – las normas y los valores, la cultura. (Pertenecen a un orden social, a un orden moral, es la conciencia colectiva)
Se establece otra clara distinción entre filosofía y psicología, ambos se ocupan en un sentido de fenómenos mentales, pero los sociólogos se interesan por las normas y valores mientras que los psicólogos se preocupan por cosas como los instintos humanos.
Existen distintos niveles de realidad social
Los hechos sociales materiales:
- Sociedad
- Componentes estructurales de la sociedad (la iglesia, el estado)
- Componentes morfológicos de la sociedad( distribución de población, canales de comunicación)
Los hechos sociales inmateriales
- Moralidad
- Conciencia colectiva
- Representación colectiva
- Corrientes sociales
El análisis de los hechos sociales de Durkheim, está inspirado en la biología y utiliza la analogía orgánica.
“la sociedad está constituida por órganos (hechos sociales) que realizan diversas funciones para la sociedad”
Se encarga de estudiar las causas y funciones.
La división de trabajo social, es la concepción de dos tipos ideales de sociedad
El tipo más PRIMITIVO, que se caracteriza por la SOLIDARIDAD MECÁNICA
El tipo más MODERNO, que se caracteriza por la SOLIDARIDAD ORGÁNICA
La división de trabajo social, es un hecho social material que indica el grado en que las tareas o responsabilidades se han especializado.
Características | Sociedad Primitiva | Sociedad Moderna |
•SOLIDARIDAD, era descubrir lo que mantenía unida a la sociedad | Mecánica: se mantenía unificada debido a que todos los miembros tienen aptitudes y conocimientos similares. Realizaban actividades parecidas y tenían responsabilidades semejantes -la familia era virtualmente autosuficientes -Competencia | Orgánica: de mantiene unida debido a las diferencias entre las personas, diferentes tareas y responsabilidades. Por la especialización de las personas y de sus necesidades de los servicios de otros -la familia necesita del otro para poder vivir, de un verdulero, de un mecánico, de un panadero y a su vez estas necesitan de otros. -Cooperación |
La transición, el paso de la solidaridad mecánica a la orgánica. Se explica a través de la densidad dinámica. Concepto que hace referencia a la cantidad de personas de una sociedad y al grado de interacción que se produce en ellas.
El aumento de estas dos características conduce a la transición antes mencionada. A su vez provoca un aumento de la competencia por los recursos escasos y una lucha más intensa por la supervivencia.
Características | Sociedad Primitiva | Sociedad Moderna |
• DERECHO La administración del derecho : | Represivo: como las personas son muy similares, creen profundamente en una moralidad común, cualquier ofensa contra el sistema de valores compartido, el trasgresor es severamente castigado. -sistema moral colectivo - está en poder de las masas | Restitutivo: las personas deben cumplir la ley. Sí se produce el quebramiento de está la mayoría de la gente lo reaccionaria emocionalmente. -es responsabilidad de entidades especializadas (policía y los tribunales |
La gran preocupación de Durkheim. Es el DEBILITAMIENTO DE LA MORALIDAD COMUN EN EL MUNDO MODERNO, Las personas están en riesgo de una perdida patológica de los vínculos morales, y sin estos el individuo llegara a ser esclavo de sus pasiones cada vez más ambiciosas e insensatas. Se lanzara en la búsqueda únicamente del placer.
Para Durkheim el individuo necesita de una moralidad y un control externo para paradójicamente ser LIBRE.
ANOMÍA → los individuos se enfrentan a una anomia cuando la moral no les constriñe lo suficiente, cuando carecen de un concepto claro de lo que es la conducta apropiada y aceptable y de lo que no es.
Se produce un debilitamiento de las creencias por ende no está marcado la línea divisoria de lo correcto o lo incorrecto. Lo que ocurre es que “enferma la sociedad moderna” cada órgano se individualiza y no entiende su función.
La patología, central de las sociedades modernas es la división anómica del trabajo, lo que ocurre es que los individuos se sienten aislados y abandonados en la realización de sus actividades especializadas, dejan de percibir un vínculo común.
Características | Sociedad Primitiva | Sociedad Moderna |
• CONCIENCIA COLECTIVA el conjunto de creencias y sentimientos comunes, en los miembros de una misma sociedad, forma un sistema determinando que tiene vida propia. Algo completamente distinto a la conciencia individual |
Mayor |
Menor |
La conciencia colectiva de las dos sociedades, difiere en cuatro dimensiones:
- El volumen: la cantidad de personas que comparten una misma conciencia colectiva
- La intensidad: el grado en que la sienten
- La rigidez: a su nivel de definición
- El contenido: a la forma que adopta en los dos tipos polares de sociedad
Clase Nº 3: EMILE DURKHEIM “división del trabajo social I” - la función de la división del trabajo
Preguntarse por la FUNCION de la división del trabajo es, buscar a qué NECESIDAD corresponde.
Necesidad → obligación. Nos importa saber sí existe y en que consiste o si solo nos damos cuenta de esta por sus efectos.
La división de trabajo se encuentra relaciona siempre a cuestiones de que aumenta la fuerza productiva y la habilidad del trabajador, que es la condición necesaria para el desenvolvimiento intelectual y material de sociedades; es la fuente de civilización. Sí fuera está sola su función no hay razón para atribuirle carácter moral (no es obligatorio)
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