Saberes y Conocimientos Propios

 PROGRAMA DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA PARA MAESTRAS Y MAESTROS EN EJERCICIO

PROFOCOM

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UNIDAD DE FORMACIÓN N° 2

Estructura Curricular y sus Elementos en la Diversidad:

 Saberes y Conocimientos Propios

                                 PROFESORA        : Nieves María Vargas Guzmán

                             LICENCIADA       : Tania Dione I. Vazquez Vargas        

                                       CP-TE              : “Sócrates Villazón” - Colomi

Sacaba, 31 de agosto de 2013

Tema 1

Ciencia, cientificismo y descolonización

Lectura Complementaria:

“Emanciparse de la ciencia” Raimon Panikkar

El tema de la ciencia reviste gran importancia en el contexto de la hermenéutica al influir actualmente en la cosmovisión de cualquier individuo. Raimon Panikkar "Emanciparse de la ciencia", aborda el problema de la relación entre la ciencia y la sociedad actual. Propone la unión del conocimiento con el amor, ahora separados no sólo en la ciencia, sino en la vida de los individuos. Respecto a la ciencia, y basado en la interpretación diferenciada del mundo, afirma que "la tarea que se nos impone hoy no es la de condenar, sino la de emanciparse del dominio de la ciencia".

Concuerdo con Panikkar cuando dice que se ha producido un “divorcio” entre las facultades del amar y conocer. Ya que hoy en día la vida está basada en la ciencia, que por supuesto ayuda en gran manera pero la pregunta que me planteo al igual que él es: Conocimiento sin amor... ¿Es la ciencia moderna?

Tema 2

Los saberes y conocimientos indígenas en el debate contemporáneo

Lectura Complementaria:

Crítica de la Razón Mítica- Franz Hinkelammert.

La objetividad del mundo no es una experiencia del mundo, sino una conclusión teórica a partir de la experiencia. También se considera objetivo el mundo independiente de la experiencia.

Tomando como ejemplo a los animales, éstos tienen un mundo objetivo, porque no tienen un mundo bajo el principio de la casualidad. Los animales se manejan con la experiencia de las cosas que se resisten a su voluntad y con las regularidades de su entorno. Por esto solo los seres humanos viven en tal mundo.

Dentro de esta lectura me quedo con la idea de que “el mundo objetivo empieza  actuar”. Por ejemplo: los aviones vuelan...por supuesto que no. El pilota vuela usando el avión, solamente los pájaros pueden volar por ellos mismos. Reflexionando un poco me doy cuenta que hasta yo olvido ciertas abstracciones como cuando digo o pienso: los autos corren, los tractores trabajan, hasta el dinero trabaja. Pero me pregunto entonces ahora ¿Si estos tractores, autos, aviones, etc., trabajan, el dinero que se les paga se los entregamos a ellos?  

Tema 3

Saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígenas originarios

Lectura Complementaria:

“Acerca de la medicina andina”- Illescas, José

La medicina andina se fundamenta en Identificación de UNO con la NATURALEZA o con el TODO, pero este UNO tiene sus limitaciones como también posibilidades, que son dadas ya sean por él mismo o por su entorno social. El médico andino es entonces sólo un médico externo que se equilibra con el médico interno del paciente, donde ambos dialogan a tiempo que el paciente es el eje principal del proceso de salud y el médico externo sólo un coprotagonista. Para este médico andino todo está UNIDO: familia, paciente, médico, naturaleza, sociedad y el cosmos.

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