Semiótica

Semiótica.

Según Umberto Eco, "la semiótica se ocupa de cualquier cosa que pueda considerarse como signo. Signo es cualquier cosa que pueda considerarse como sustituto significante de cualquier otra cosa." (Eco, 2005, p.22) Esto nos decía que casi cualquier cosa se puede descomponer y se descompone en signos. Todo aquello que se encuentra en nuestro entorno llega a ser un signo el cual tiene un significado y nos intenta comunicar algo.

En esto llega a haber una comunicación si es que se logra transmitir una idea por medio de algún signo ya que de no funcionar así los signos seguirían siendo cosas.

Por otra parte Ferdinand de Saussure concibió a la semiótica como "la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social." (1996) Lo que actualmente no hay ningún consenso ni nada que tome la iniciativa de plasmarla en algún manual. Se ha propuesto que la semiología sea el continente de todos los estudios derivados del análisis de los signos, sean estos lingüísticos ósea de la semántica o semióticos que son humanos y de la naturaleza.

Saussure también nos dice que "la lengua es un sistema de signos que expresan ideas y por esa razón, es comparable con la escritura, las señales militares, etc. Con esto podemos concebir que una ciencia que estudie la vida de los signos en el marco de la vida social podría formar parte de la psicología social y general." (1996)

La semiótica es la que debería incluir a las demás ciencias que tratan de los signos en determinados campos de uso o del conocimiento" Charles Sanders Peirce. Este pensamiento nos llega a decir que la semiótica es la ciencia básica del funcionamiento del pensamiento, que intenta responder al interrogante de como el ser humano conoce el mundo que lo rodea, de como lo llega a interpretar y como este llega a crear un conocimiento el cual quiere transmitir.

La semiótica nos habla de los signos lo cual tenemos la siguiente:

Un signo es signo para un pensamiento que lo interpreta.

Un signo es signo en lugar de algo del que es equivalente en este pensamiento.

Un signo es signo en algún respecto al objeto que lo conecta con ese objeto.

Para Peirce "un signo o representamen, es algo que para alguien representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente o tal vez un signo aún más desarrollado. Este signo creado es lo que yo llamo el interpretan del primer signo. El signo está en lugar de algo, su objeto, está en lugar de ese objeto, no en todos los aspectos sino solo con referencia a una suerte de idea que a veces he llamado el fundamento del representamen" (Charles S. Peirce, The collected papera p.228)

Podríamos llegar a la interpretación de que el signo significa algo ya que llega a estar en lugar de ese algo. Se llega a encontrar una forma equivalente lo cual

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