Sin animo de generar polémica

METODOS Y TECNICAS DE INVESTIGACIÓN

EN LAS CIENCIAS SOCIALES, ADEMÁS DE LA POSICIÓN EPISTEMOLÓGICA

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EUROPA:https://diversidadlocal.files.wordpress.com/2012/09/metodologc3ada-y-tc3a9cnicas-de-investigacic3b3n-social-piergiorgio-corbetta.pdf 

AUTOR: Piergiorgio Corbetta: Es profesor de metodologías y técnicas de investigación social, en la Facultad de ciencias de la Educación de la Universidad de Bolonia (Italia). (Bologna).    

Metodologías y técnicas de investigación social  

Este manual fue  hecho por el autor a partir de su amplia experiencia docente y desarrollada labor investigadora en el campo de las ciencias sociales, lo que compone un material principal para el investigador social.  

Epistemología:

Positivismo: Dualismo, objetividad. Resultados ciertos.  Ciencia experimental en busca de leyes. Objetivo: explicación. Generalizaciones: leyes (naturales) inmutables.

Postpositivismo: Dualismo, objetividad modificados. Resultados probablemente ciertos. Ciencia experimental en busca de leyes. Multiplicidad de teorías para el mismo hecho. Objetivo: explicación. Generalizaciones: leyes provisionales, susceptibles de revisión.  

Interpretativismo: Ausencia de dualismo. Objetividad. El autor y el objeto de investigación están relacionados entre sí. Ciencia interpretativa en busca de significados. Objetivo: comprensión. Generalizaciones: enunciados de posibilidad, tipos ideales.

Se testifica la eventualidad del discernimiento gracias a dos vicisitudes.

1. El estudioso y el objeto estudiado se consideran entidades independientes. (dualismo) y
2. El estudioso puede estudiar el objeto sin influir en él o recibir su influencia (objetividad). La investigación se origina mediante un prototipo unidireccional. El conocimiento acoge la grafía de leyes apoyadas en las condiciones de los concurrentes (leyes naturales), y la labor del científico es descubrirlas. No se teme al trance o peligro de que los valores del científico puedan alterar su lectura de la situación social, o a la reversa. Esta visión, que prescinde los valores a favor de los hechos, se procede de la generalidad de hecho social como antecedente exterior que no se puede transformar.  

Toda ciencia fructifica posee, en cada instante de su tradición, un espécimen propio. Éste simboliza una variedad de visión que sitúa, una apariencia teórica aprobada por la colectividad de científicos que rige la investigación, fijando qué estudiar y exponiendo conjeturas aclaratorias de los fenómenos observados.

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