Sistemas Penitenciarios

Sistemas penitenciarios

Un tema de constante preocupación han sido las cárceles, las condiciones en ellas y el trato que debe de darse a las personas privadas de libertad por ello hombres y mujeres bien intencionados como lo fueron JOHN HOWARD, BECARIA, ELIZABETH FREY, MONTESINOS, MACONOCHIE y más tarde CONCEPCIÓN ARENAL, en Estados Unidos de Norteamérica WILLIAM PENN, trabajaron para implementar programas más humanitarios para quienes se encontraban compurgando una pena.

Hay que de observar que en todo sistema penitenciario para la ejecución de la pena, se requiere de un procedimiento, esto es una serie de elementos para que a la misma se le dé cabal cumplimiento.

De ahí que podemos definir que los sistemas penitenciarios son

“los diferentes procedimientos ideados y puestos en práctica para el tratamiento, castigo y corrección de los delincuentes”.

Ahora bien la pena de prisión además de requerir de un procedimiento para su ejecución, se requiere de una logística y estrategia con un alto grado de eficiencia y eficacia, por lo que es necesario conjuntar una serie de elementos encaminados al cumplimiento de la ejecución y con ello el objetivo por el cual fue impuesta dicha pena, pero sobre todo en base al buen funcionamiento del sistema penitenciario.

Durante la historia penitenciaria, NO encontramos antecedentes de un verdadero sistema penitenciario sino hasta el siglo XVIII, sin embargo podemos observar incipientes sistemas en la Constitución de Constantino, en los métodos holandeses, en la prisión de Gante.

Los verdaderos sistemas surgen en forma tardía como producto de la moderna concepción de la pena en donde la inteligencia, el sentimiento y la vocación de servicio fueron elementos con los cuales la prisión evolucionó, pero sobre todo los sentimientos de piedad y caridad de quienes iniciaron el cambio carcelario.

Se establecieron programas enfocados a sistemas que atendieran al reo (hombre y mujer) con métodos con los que se hicieran ciudadanos útiles en la comunidad en la que vivirían al obtener su libertad.

De ahí que se dividió el tiempo ocioso de la prisión en actividades educativas, religiosas, de trabajo y recreativas, así como la higiene que no solo cultivaran el aspecto físico o material, sino también el espiritual y el intelecto.

Debido al momento socio – político – económico y cultural que hasta ese momento prevalecía en el mundo, los centros carcelarios eran lugares de promiscuidad y muerte, sitios sin planificación que estaban convertidos en cloacas humanas, en donde imperaba el hacinamiento y la corrupción, ante ello los estudiosos de la materia de esa época deciden implementar formas de cambio más enfocados al rescate del ser humano a causa de ello surgen los sistemas penitenciarios modernos.

El europeo y el norteamericano.

• Europeo dirigido hacia la higiene y la redención religiosa mediante el silencio.

• Norteamericano mediante la reacción de la conducta conforme al trato, mediante sistemas progresivos y técnicos.

Con el transcurso de los años se da la fusión de ambos, surgiendo así los sistemas:

• A.- Celular o Pensilvánico (también denominados Filadélfico)

• B.- Auburniano.

• C.- Irlandés

EL CELULAR O PENSILVÁNICO

Basado en el humanismo cristiano, como influencia de la Iglesia Cristiana Protestante a través de los cuáqueros quienes promulgaban nuevas ideas de corrección y mejora de los reos sobre la base de su aislamiento, el trabajo solitario, meditación y comunión con Dios, como elementos necesarios para expiar el delito-pecado y purificar de esa manera el espíritu para poder alcanzar la gracia, nació básicamente de la mente de William Penn, fundador de la ciudad de Pensilvania y por conducto de la Sociedad Filadélfica para recuperar a los prisioneros enfermos.

A William Penn le sucedió lo mismo que a John Howrd; estuvo prisionero y se dio cuenta de la desastrosa situación en la que se encontraban las prisiones; de ahí nació la idea de reformarlos. Como buen cuáquero cuya actitud religiosa era de extrema rigurosidad, pensó que el silencio absoluto era una forma de que el privado de libertad, se reconcentrara en la lectura de la biblia para encontrar en ella una forma de redención y remisión de sus delitos y de su conducta pecadora, logrando la plena reconciliación con Dios y de paso también con la comunidad en que vivía.

William Penn también se opuso a la pena de muerte, al igual que Cesar Beccaria.

Otro principio fundamental era el trabajo realizado en el interior de las celdas; sin embargo el fanatismo religioso de esa época suprimió este elemento humanitario, obligando a la población carcelaria, la completa dedicación a la oración.

Los resultados que se obtuvieron con la abolición del trabajo fue la relajación moral provocada por el ocio prolongado, sin establecer relaciones entre los presos, mucho menos con el exterior, se construyeron además cubículos en los patios e interiores de las iglesias que impedían el contacto físico y auditivo, lo que produjo enfermos mentales, suicidas y hombres libres resentidos (cuando a duras penas alcanzaban la libertad) los cuales, en la mejor de las posibilidades volvían a cometer delitos, quizá como revancha al regresar a una sociedad que simplemente los rechazaba.

La primera prisión basada en los principios de William Penn se construyó a finales del siglo XVIII en la calle de Walnut, en el estado norteamericano de Pensilvania.

En la historia de los sistemas penitenciarios son muy raras las veces en que han existido prisiones con cierta dignidad, las norteamericanas emanadas de la piedad de William Penn, adquirieron fama mundial: Por esta fama, múltiples europeos viajaron para conocer estos sistemas. Así sucedió con Tocqueville, Obermayer; Crawford y muchos otros que importaron estas ideas a Europa, a pesar de que los propios europeos habían descubierto los sistemas progesivos con menos rigor y mucho más humanitarismo.

En México éste sistema celular se aplicó hasta la época de la revolución, tal vez repudiado por quienes habían vivido la locura que implica el silencio durante años.

EL SISTEMA AUBURNIANO O DEL TRABAJO EN COMÚN

Se basaba en el aislamiento nocturno y la vida en común durante el día bajo la regla del silencio, pues durante el trabajo diurno en las áreas laborales, exclusivamente podían comunicarse con los jefes de taller, y a la hora de los alimentos se leían textos religiosos.

Quien infringía la regla del silencio se le castigaba con azotes con el famoso “gato de las nueve colas”, algunas veces eran azotados grupos de reclusos para que el culpable no escapara del castigo, hasta los locos e imbéciles eras azotados. El procesado estaba por completo aislado del mundo pues no se le permitía recibir visitas ni aún de su familia, no existía ejercicio ni distracción alguna, pero se daba una rudimentaria enseñanza de lectura, escritura y aritmética.

Con el producto del trabajo se liberaba el costo económico que constituía sostener al recluso en el interior de la prisión; era en parte el sentido utilitario de Jeremías Bertham. Este sistema al igual que el anterior (el Pensilvánico), tuvo repercusión en el mundo. Y lo continuaban utilizando algunos países en la tercera década del siglo XX.

SISTEMA PROGRESIVO

Se originó casi simultáneamente en varios países de Europa y Asia, en el viejo continente, en España Manuel Montesinos, Walter Crofton en Irlanda y Austria con Alejandro Maconochie, esto a principios del siglo XIX.

Consiste en obtener una rehabilitación social mediante etapas o grados.

Es estrictamente científico, porque está basado en el estudio del sujeto y en su progresivo tratamiento, con una base técnica.

Este sistema se trata de beneficiar a los detenidos en el cumplimiento de su condena estimulándolos con diversas etapas, para hacer su condena más llevadera, premiándolos por su buena conducta y el buen desempeño de su trabajo y concediéndole cada vez, mayores beneficios.

1.- MONTESINOS.-

Históricamente el creador y primer experimentador de este tipo de sistema fue el Coronel Manuel Montesinos, militar español jefe del presidio de Valencia por los años de 1835 quien estableció un sistema de descomposición de la duración de las penas en tres etapas o fases.

• De los hierros.- Que consistía en ponerle en el pie del reo una cadena, que le recordara su condición.

• Del trabajo.- Se inicia al reo en el trabajo organizado y educativo.

• La libertad inmediata.- En la que el detenido podía salir durante el día para emplearse en diversos trabajos, regresando por la noche a la prisión.

2.- MACONOCHIE O MARK SYSTEM.-

En 1845 el Capitán de la Real Marina Británica, Maconochie, fue enviado como Gobernador de la isla de Norfolk, al norte de Austria, a donde eran destinados los criminales peligrosos, autores de muy graves delitos.

Maconochie concibe otro sistema penitenciario progresivo que consistía en medir la duración de la pena por una suma de trabajo y de buena conducta impuesta al condenado, a cambio se les daban unos vales, de tal manera que la cantidad de vales que cada condenado necesitaba obtener antes de su liberación, estuviere en proporción con la gravedad del delito, ya que solo el excedente neto de los vales sería el que se tomaba en cuenta para su liberación, de modo que la suerte de cada preso se le colocaba en sus propias manos, los reclusos eran divididos en varias

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