TRABAJO PRÁCTICO ” La comunidad escolar”

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  Pedagogía crítica                 de las diferencias

TRABAJO  PRÁCTICO                    ” La comunidad escolar”[pic 2]

Profesorado de Educación Primaria

4º año Turno Matutino

Profesora: Andrea Jones

Integrantes:

• Johanna Gómez da Silva
• Mariela Bohorquez

Trabajo práctico para pedagogía critica de las diferencias

. Para comenzar, repensamos “la comunidad escolar”:

                Análisis de la película “Escritores de  Libertad”

Siempre hablamos de la escuela. La Formación de los docentes tiene sentido, por así decirlo, en cuanto pensamos a ese docente en la escuela. Tenemos que recordar que hubo muchas resistencias con la Práctica de 1er. Año, ¿lo recuerdan? Muchas y muchos decían “¿y cuándo vamos a las escuelas?”. Muy bien, es hora de ir a las escuelas.

A veces nos parece más simpático y, otras, nos enriquece la mirada hablar de “comunidad escolar”. Es un concepto fuerte, con múltiples significados. ¿Qué distingue a “lo escolar”, a la escuela? ¿Qué significa que es una “comunidad”? La comunidad escolar ¿es una comunidad dentro de otra comunidad más amplia?, ¿o es una comunidad absolutamente distinta?, ¿o es la misma comunidad ejerciendo su función educativa? ¿Es posible establecer algún límite e, incluso, alguna “frontera” entre la comunidad escolar y el resto de la sociedad?

Lo cierto es que nos proponemos devolver su sentido público, popular, social, a la escuela, en una sociedad compleja y conflictiva como ésta en la que vivimos y de la cual no nos podemos escapar… ¿O sí nos podemos escapar estando dentro de otra comunidad: la “comunidad escolar”?

La propuesta es discutir estas cuestiones (y otras que surjan en la institución) a partir de una película, Escritores de Libertad (The Freedom Writers), dirigida por Richard Lagravenese (año 2006) y contextualizada en Long Beach (1994).  Escritores de Libertad es la historia  real de una maestra de Literatura que trabaja en una escuela  destrozada por la violencia y la tensión racial, con jóvenes de barrios marginales. La Docente lucha contra un sistema que no brinda contención a los jóvenes, para hacer que la escuela cobre importancia en la vida de sus alumnos.

Luego de ver la película Escritores de  libertad, El “adentro” y el “afuera” institucional

• Lo fundacional: escena, ideario
• Los mitos y naturalizaciones
• Las ficciones, los rituales, etc.                                                                                              

Actividad:

Imaginen una herramienta (o parte de ella) para relevar los sentidos del espacio y del tiempo en una escuela.

Recordemos que hablamos:

• de tácticas y estrategias,
• de espacio diseñado, recorrido y representado,
• de espacio y tiempo producido y experimentado,
• de tiempo instrumental y práctico,
• de tiempo engañoso, errático, cíclico, etc.

Tenemos que hacer un esfuerzo por imaginar cómo relevar no sólo los espacios o tiempos “estratégicos” y “tácticos”, sino también los significados que los sujetos les dan a los mismos. Por eso, pensemos de qué manera complementaríamos a la observación como técnica básica de relevamiento.

Imaginemos que la escuela en la que aplicaremos esa herramienta es la que se muestra en la Película “Escritores de Libertad” ¿Qué podríamos interpretar de cada una de esas categorías?

Para debatir en grupos a partir de la Película “Escritores de Libertad”

¿Qué culturas se observan en la institución, y de qué manera se relacionan?

¿De qué manera entran en pugna los horizontes político-culturales que se visualizan en la escuela?

¿Cómo se produce el diálogo intercultural en la micro política áulica?

• Dentro de la institución se observan diversidad social y racial muy fuertes, que de alguna forma se encuentran relacionadas a través de la violencia pandillera, alterando la socialización de los alumnos con fuertes sentimientos de odio hacia los blancos tanto compañero como a la docente, con idealizaciones falsas hacia la comunidad que cada uno de ellos pertenece, es uno de los factores que no ayuda en nada al compañerismo que debe de existir provocando una gran división entre ellos. Gracias al rol de la docente que a pesar del sistema rígido de la institución que no coopera con el material didáctico y pone trabas todo el tiempo a los alumnos de esta clase social discriminada, la docente es quien se interesa y decide hacer un cambio en la enseñanza implementando estrategias como el libro diario personal, así logra conocer el mundo de ellos y por medio de esos diarios les demuestra que no son diferentes y tienen mucho en común. Crea estrategias de exploración y experimentación para lograr que sus alumnos se interesen en la lectura y puedan resolver sus problemas personales y así darse una segunda oportunidad en la sociedad y ser personas de bien.  La docente en su búsqueda llegó a descubrir la parte más vulnerable de sus alumnos, el aspecto de las necesidades propias y supo llegar a ellos cumpliendo su objetivo el cual era que los alumnos se interesen en progresar en su formación ciudadana permitiendo la libre expresión logrando sus propósitos.

Difícilmente como docentes podemos modificar nuestras estrategias sin conocer las historias de nuestros alumnos. Este conocimiento será el comienzo para lograr acercarnos a ellos e implementar estrategias que a lo largo del ciclo lectivo tendrá un impacto en el futuro del grupo.

Marco Teórico

Re-leer la escuela para re-escribirla (I)

La escuela como espacio social

Cuando hablamos de un espacio social no intentamos sólo una descripción de los “lugares” que constituyen la escuela (muchas veces considerada meramente como edificio). En ese sentido algunos sólo han trabajado una mirada hacia lo evidente: cuántas aulas hay en la escuela, dónde está ubicada la dirección, qué lugar ocupa el patio o los baños, etc. Podríamos decir que es una mirada “arquitectónica”.

Sin embargo, la arquitectura no es un reflejo de los espacios representados en un plano. La arquitectura registra y comprende los sentidos de los lugares y de las experiencias del tiempo en un espacio. Un espacio social se refiere a las zonas donde se establecen relaciones, se plantean conflictos o pugnas por el sentido del mismo espacio, donde se producen encuentros y desencuentros, negociaciones, reciprocidades, indiferencias, autoridades o jerarquías, rituales legitimados o no, rutinas admitidas o sancionadas, etc. Un espacio social es complejo, no lineal. En cuanto tal, es posible trazar una topografía, representando los lugares y distribución en él; pero debemos también comprender una topología, es decir, el sentido que ellos tienen para los sujetos que en ellos circulan y establecen diversos tipos de encuentros.

El espacio y los espacios escolares

La primera cuestión es aproximarnos al espacio social escolar. Para ello, necesitamos reconocer al menos tres dimensiones del espacio:

1. El espacio diseñado (o prescripto) para los distintos actores educativos y para las interacciones escolares. Nos referimos al diseño arquitectónico, o las prescripciones y regulaciones espaciales, la distribución establecida o instituida en el mismo, las disposiciones espaciales y los equipamientos que las configuran, la regionalización establecida, los ejes, distancias y dominios espaciales, las sendas y estaciones prescriptas, etc. Por detrás existen políticas espaciales y representaciones sobre el espacio para quienes poseen la potestad de diseñarlo o rediseñarlo, relacionadas con el dominio, el control y la disposición, y con la planificación, la ingeniería social y la construcción científica. En este sentido, es un dispositivo que pretende capturar los movimientos, relaciones y formas sociales de habitar el espacio.
2. El espacio recorrido por los diversos actores (según o más allá de lo diseñado y prescripto). Hacemos referencia a las zonas, lugares o regiones que recorren o por las que circulan o en las que se establecen diferentes tipos de relaciones. Es la dimensión de lo clandestino, de la oportunidad, de lo subterráneo, de las inscripciones particulares o identitarias, de lo vivido, de lo efectivamente experimentado. Es el conjunto de diversas apropiaciones y usos del espacio diseñado, con distintos intereses, con significados y modos de habitarlo que no coinciden con lo prescripto por el espacio diseñado.
3. El espacio representado (lo percibido y lo significado): aludimos a los significados que los actores que recorren un espacio le otorgan al mismo, a sus zonas o regiones, además de los posibles significados y sentidos que se le atribuyen a esos espacios por actores que ni siquiera los recorren (es decir, los sentidos sociales y los significados de quienes no circulan o se niegan a circular por ellos). Conviene distinguir aquí los significados de quienes detentan el poder de diseñar los espacios, de los significados de quienes los experimentan y recorren, elaborando una “descripción densa” sobre ello (es decir, una interpretación de los malentendidos acerca de los significados de un espacio común).

Resulta clave observar y analizar aquí las cercanías y distancias, los encuentros y desencuentros, las continuidades y rupturas entre los tres aspectos del espacio considerado. Sin embargo, necesitamos comprender que en las instituciones educativas el espacio no puede concebirse como un “receptáculo vacío”, sino algo configurado por el(los) cuerpo(s). Es en los cuerpos que percibimos y construimos el “aquí”, los ejes espaciales (arriba-abajo, izquierda-derecha), la cercanía y la distancia, el adentro y el afuera, la completitud y el vacío, etc.

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