Tarea De Antropologia

TRABAJO DE ANTROPOLOGIA

Lo que hace daño

La apatía, el adormecimiento de las emociones y elsentimiento de que a uno no le importaría ya nunca nada eran lossíntomas que se manifestaban en la segunda etapa de lasreacciones psicológicas del prisionero y lo que, eventualmente, lehacían insensible a los golpes diarios, casi continuos. Gracias aesta insensibilidad, el prisionero se rodeaba en seguida de uncaparazón protector muy necesario. Los golpes se producían a lamínima provocación y algunas veces sin razón alguna.

Analizando esta cita puedo ver en mi interior y afirmar que como esos prisioneros nosotros actuamos día a día, frente a las cosas que nos hacen daño, frente a las injusticias que no podemos resolver, simplemente nos encerramos en nosotros mismos y adormecemos nuestros sentimientos frente a situaciones límites que nos hacen insensibles, simplemente no lo enfrentamos, no nos interesa o lo ignoramos. Quizás este puede ser un mecanismo de defensa en donde nos auto protegemos.

Los sueños de los prisioneros

Fácilmente se comprende que un estado tal de tensión junto con la constante necesidad de concentrarse en la tarea de estar vivos, forzaba la vida íntima del prisionero a descender a un nivel primitivo. Algunos de mis colegas del campo, que habían estudiado psicoanálisis, solían hablar de la "regresión" del internado en el campo: una retirada a una forma más primitiva de

vida mental. Sus Apetencias y deseos se hacían obvios en sus sueños.

En esta cita puedo asociar lo limitado que se ven los sueños de cualquier persona que tenga algún tipo de restricción como por ejemplo las personas de bajos recursos, o con problemas de salud que impidan su desarrollo a cabalidad, pues ellas viven pensando y analizando sus sueños pero están reprimidos por su discapacidad o su falta de solvencia, en ambos casos las personas son restringidas a vivir lo que pueden o lo que les toca eso también es una forma primitiva ya que la persona no logra su autorrealización, lo que puede concluir en persona realmente desconformes, infelices.

Ausencia de sentimentalismo

En la mayoría de los prisioneros, la vida primitiva y el esfuerce de tener que concentrarse precisamente en salvar el pellejo llevaba a un abandono total de lo que no sirviera a tal propósito,

lo que explicaba la ausencia total de sentimentalismo en los prisioneros. Esto lo experimenté por mí mismo cuando me trasladaron desde Auschwitz a Dachau.

En

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