“VIDA Y OBRA DE UN PERSONAJE DE LA LITERATURA PERUANA”

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Trabajo de Literatura 4° de secundaria

“VIDA Y OBRA DE UN PERSONAJE DE LA LITERATURA PERUANA”

INDICE

INTRODUCCIÓN

I-DATOS BIOGRÁFICOS

1.1-Fecha de nacimiento y muerte.

1.2-Datos relevantes de su vida.

II-DATOS LITERARIOS

2.1-Movimiento literario al que perteneció.

2.2-Apelativo literario.

2.3-Características de su obra.

2.4-Obras escritas por el autor clasificadas por género.

2.5-Obra principal u otra de interés para los alumnos.

2.6-Apreciación crítica de otros autores respecto a la obra seleccionada (mínimo dos).

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

NOTA:

*2.2-Si no lo tuviese colocar la consideración de la crítica literaria.

*2.5-El alumno narrará, recitará o dramatizará la obra asignada.

*Para la bibliografía contará con un mínimo de 4 libros consultados

*El alumno (a) elabora un Power Point como material de apoyo a su trabajo de investigación al momento de ser expuesto.

*El alumno (a) se valdrá de fichas para almacenar información a usarse en el desarrollo de su exposición.

*La lectura de información solo será permitida para citas bibliográficas.

* El alumno (a) presentarán como complemento del trabajo un tríptico informativo.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN PARA LA EXPOSICIÓN

3.1-Dominio del tema

3.2-Dicción

3.3-Entonación

3.4-Dominio escénico

3.5-Uso de materiales

3.6-Presentación personal

 Nombre del autor          Eleodoro Vargas Vicuña

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 Fecha del trabajo           _______________________________________________________

Prof. / Mg. Rubén Ramos Campos

Eleodoro Vargas Vicuña

I-DATOS BIOGRAFICOS

1.1-Fecha de nacimiento y muerte.

Nació en Cerro de Pasco de 1924 y falleció en Lima el 10 de abril de 1997.

1.2-Datos relevantes de su vida.

Hijo de Eleodoro Vargas Galarza y Julia Vicuña Avellaneda, nació en Cerro de Pasco pero vivió sus primeros años de infancia en el distrito de Acobamba, provincia de Tarma, departamento de Junín, donde cursó la educación primaria entre 1931 - 1936.
Establecido en Lima, siguió los años de secundaria en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe (1937 - 1941). Luego estudió Letras y Psicología en la Universidad de San Marcos (1942 – 1945) y en la Universidad de San Agustín de Arequipa (1946 - 1951). Por los años 50 llegó al grupo de Palermo, donde hizo famosa la frase amiguera "¡Viva la vida!", bebía tranquilo pareciera que no se mareaba.
Viajó con fines de estudio y curiosidad intelectual a Bolivia (1948 y 1951); Argentina (1955); España, Francia, Holanda, Corea y China (1970). Prestó servicios en Radio Nacional del Perú (1951 –

1960), en la Universidad Nacional de Educación y en el Instituto Nacional de Cultura.

Trabajó en Radio Nacional del Perú (1951 - 1960), en la Universidad Nacional de Educación y en el Instituto Nacional de Cultura.
Obtuvo el Premio Nacional de Poesía de 1959.

II-DATOS LITERARIOS

2.1-Movimiento literario al que perteneció.

Se le ubica dentro de la corriente neoindigenista. Su obra literaria es breve pero bien trabajada, y demuestra en ella un profundo conocimiento del campesino indígena y su ambiente. Es considerado como uno de los principales representantes de la generación literaria de 1950.

2.2-Apelativo Literario.

Se le ha llamado con justicia “el poeta del cuento”.

2.3-Caracteristicas de su obra.

Su escritura de original belleza está cargada de ternura y vitalidad y reproduce magistralmente en la página literaria el lirismo coloquial de habla y las expresiones del anónimo poblador de las comunidades de los remotos poblados del Perú indígena y mestizo. Su economía verbal y su precisión de adjetivos van parejas con su sensibilidad exquisita. Su método narrativo es acumulativo y a la vez selectivo: va acumulando y seleccionando imágenes líricas o poéticas del complejo mundo de creencias y comportamientos del campesino indígena, que si bien están enraizadas en lo regional, se advierte en ellas a la vez una apertura simbólica hacia lo universal, es decir a las situaciones básicas de la vida humana, lo cual es independiente del origen cultural de los autores y sus personajes. Esa apertura se denota en Ñahuín: allí se observa la presencia de los pares fundamentales: vida, muerte; generación, nacimiento; siembra, cosecha; inundación, sequía. Nadie como él para sintetizar motivos y exaltaciones emotivas, pero al mismo tiempo cauto, sobrio, a ratos indeciso, otras desbocado.

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