Análisis Sociológico Película El señor de las Moscas

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Análisis Sociológico
Película El señor de las Moscas

El análisis comienza cuando los niños Ralph y “Cerdito“, apodo que tenía, encuentran una caracola en ese momento ese objeto lo asocian con el llamado que hace la mama, este es un lenguaje de comunicación basado en el sonido, hacen que suene, al sonarla emitirían un sonido como llamado, los demás que lo escucharan vendrían a ellos.
Se reúnen el grupo de niños y ahí entonces empieza lo que es la socialización preguntando primeramente el nombre de donde son, etc. Ya estando el grupo de niños unidos toman la decisión de escoger a uno como el jefe para que tome las decisiones y se haga cargo, uno de ellos como es mayor se quiere imponer a los demás y quiere ser el jefe, pero los demás no está de acuerdo y lo hacen por votación el método es levantando las manos y así de sus dos candidatos que eran Ralph y Jack, escogen a Ralph como es el jefe, es aquí donde vemos los valores inculcados  ampliando la democracia para la elección del poder y votando por ello.

Al verse en las condiciones en las que están tienen que adaptarse  a las condiciones  que los rodea y cuidarse, trabajando y apoyándose entre ellos, el jefe los reúne como una sola familia al cual les dice lo que deben hacer y no deben hacer para que todos estén bien , lo que ara  para comunicarse con ellos y que no hablen todos a la vez será nuevamente la caracola como símbolo de comunicación  pero para eso tienen que levantar la mano, de ahí empieza el orden hacer reglas y esas reglas hay que obedecerlas porque no son salvajes, son personas de Inglaterra civilizadas y sensatas.

Trabajan como equipo para sobrevivir pero hay un punto en que la naturaleza los llama pero no son todos solo son algunos, se empiezan a comportar como las sociedades de cazadores y recolectores, que se comportaban salvajemente para buscar comida y así se comportar estos ciertos niños arrinconando un cerdo para matarlo y que sirva de alimentación.

De ahí es donde el poder influye y viene la separación del grupo haciéndolo que se divida en dos.

El grupo de Ralph que eran más civilizados y el grupo de Jack que son salvajes y que eran sometidos por las órdenes impartidas de Jack.

La dominación la consiguen tanto Ralph como Jack, ya que esta es una construcción social. Pero lo importante aquí, es que la dominación se convierte en obediencia por ese motivo en un principio, cuando Ralph es el líder de todo el grupo esa dominación que él produce hace que sus compañeros obedezcan y eso propicia su legitimidad. En la película, la legitimidad es simbolizada por la caracola.

El problema es que se produce la división total del grupo,  ¿A qué se debe? Es complicado definirlo ya que los dos pretenden una dominación según la cual un individuo posee alguna característica o aptitud que le convierte en especial. Pero, Ralph realiza actos democráticos, mientras que Jack prefiere soluciones salvajes.

Es interesante ver cómo estos dos grupos terminan siendo parte de la metáfora de la guerra real que estamos viviendo todos, la guerra de los adultos. Podemos ver que Ralph podría simbolizar un país democrático y Jack totalitario.

Los palos con los que cazan nos parecen el reflejo del estadio inferior de humanidad, el salvajismo, este elemento, sus particulares prendas y las pinturas que usan como elemento los súbditos de Jack, marcan la diferencia con el primer grupo de Ralph y “Cerdito”.

A nuestro parecer el hombre no es bueno o malo por naturaleza, simplemente es un animal racional que aprovecha en ocasiones sus habilidades competitivas o se deja llevar por sus instintos pasionales (miedo, temor, envidia), incluso a veces en detrimento del grupo que lo ha alimentado, defendido y educado; y cuando decimos “grupo”, no nos referimos a la familia únicamente, sino incluso al Estado. No obstante, esta no tiene por qué ser la tónica general de su comportamiento pues la cultura democrática, difundida y bien cimentada sobre reglas y principios, como aquel de coger necesariamente la caracola a la hora de tomar la palabra, puede ser un modelo útil, quizá el más justo y equitativo que hasta la actualidad conocemos.

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