CULTURAS Y TRADICIONES

[pic 1][pic 2]

HUAUTLA DE JIMENEZ, OAXACA A 26 DE JUNIO DEL 2017

NOMBRE DEL MAESTRO: JOSE HERNANDEZ VAZQUEZ

CRADO: PRIMERO        GRUPO: D

CICLO ESCOLAR: 2016-2017

MATERIA: ASIGNATURA ESTATAL

TEMA: CULTURAS Y TRADICIONES

NOMBRE DEL ALUMNO: MONSERRAT PIOQUINTO CARRERA

[pic 3]

                         TEMA                                                                                        PAG.

 BODA MAZATECA……………………………………………………………………….    1 Y 2

LAVADA DE CABEZA……………………………………………………………………         2

BAUTIZO MAZATECO………………………………………………………………….       3 y 4

FUNERAL MAZATECO…………………………………………………………………..        5,6 y 7

[pic 4]

[pic 5]

[pic 6]

Anteriormente  los contrayentes no se conocían sino hasta la víspera de la boda. Los padres eran quienes formalizaban el compromiso, acompañados de los abuelos acudían a la casa de la familia elegida para el compadrazco. Cada familia inicia con sus preparativos. En la casa de la novia se realiza la víspera en donde se sirve el tradicional atole agrio, que en gran parte de la región mazateca, se sirve específicamente en las bodas y velorios.

En este mismo día la novia, en acto de purificación, la madrina de bautizo le lava la cabeza, las manos y los pies, al concluir le hace entrega  de las prendas de vestir que lucirá el resto del día. Posteriormente parte una comitiva de la casa de la novia llevando el atole agrio y el agua con pétalos que se ocuparan para lavarle la cabeza al novio. Terminándole de lavar la cabeza, las manos y los pies a los novios el agua con los pétalos lo colocan debajo de la cama de los novios hasta que termine la boda. Se sirve un recio banquete a los invitados y en la noche se reúnen todos en la casa de la novia, al día siguiente parte la novia del brazo del padre a la iglesia acompañado de un gran contingente y banda de música en la entrada el también acompañado, como recibe a su futura esposa y llegan hasta el altar para celebrar la ceremonia religiosa que se da en la iglesia del pueblo. La familia del novio adornan la entrada con carrizos y flores.  

Los novios salen de la iglesia partiendo hacia la casa del novio al llegar estos son recibidos en medio de una gran algarabía por mujeres y hombres que bailan en son del jarabe mazateco y portan cantaros. Los padres reciben primero a los padrinos de la boda, después regresan por los novios y vuelven para recibir a los invitados en el interior de la casa, cierto grupo de personas de ancianos elegidos cuidadosamente para dar consejos y orientar al nuevo matrimonio, cerrando con esto la nueve alianza familiar.

[pic 7]

[pic 8][pic 9]

[pic 10]

RECIBIMIENTO A LOS PADRINOS

[pic 11]

[pic 12]

Para los mazatecos es de gran importancia elegir a la persona o matrimonió que bautizaran al niño, razón por la cual se reúne la familia para decidir. Una vez tomada la decisión se visita a la persona o pareja elegida; si estos aceptan acuerdan la fecha y planean juntos el cumplimiento de los requisitos religiosos. El día del compromiso llega los padrinos a la casa de sus futuros compadres con invitados para vestir al niño o niña, la ceremonia religiosa los padres y los padrinos sostienen una vela que significa que los cuatro velaran por la vida del pequeño le inducirán una buena conducta y se responsabilizaran de el niño o niña.

Los padres del niño entregan a los compadres flores blancas o rosas que significan el sexo del niño y esta sella aun más la alianza familiar. Los abuelos en el interior colocan sus sillas en el centro una palangana, jabón, agua  con pétalos, un sahumerio, copal y velas.

Durante esta ceremonia se prende el sahumerio con copal, sirve para auyentar las malas vibraciones. Termina el ritual y a continuación hay tres discursos. Uno por parte de los abuelos que hacen uso de la palabra, diciendo a los padrinos que los padres dan las gracias por haber aceptado la responsabilidad y velar por la persona que acaban de llevar al bautizo. Están orgullosos de seguir con las costumbres de los antepasados.

Ahora toca el turno del padre del bautizo expresar y dar las gracias a los padrinos que han aceptado la petición de ellos y que esta nueva alianza se cimenta con la ley de dios finamente habla el padrino y dice que el acto de a ver aceptado con gusto por que el elegido como el padrino no está bajo la ley de los humanos sino la del todopoderoso y que responderá a todas las obligaciones como un acto de confianza el compadre baila con su comadre y viceversa, obsequian un pavo adornado con flores, una de las canasta llena de tamales, mole, piezas de carne y en ocasiones hacen entrega de un chivo; toda esta ceremonia se realiza bajo las estrictas normas del intercambió.

[pic 13]

[pic 14]

[pic 15]

[pic 16]

[pic 17]

Cuando alguien muere los familiares le matan un gallo enzima del cuerpo, ese gallo según los mazatecos dicen que el gallo va a cantar en el cielo para que se abran las puertas. Cuanto todos los familiares están presentes se dedican a limpiar la casa en donde se va a velar al difunto, se le pone una mesa con un mantel blanco y en la pared una manta blanca con una cruz. La mama o esposa del difunto se encarga de hacer moñitos de color negro que es cuando se muere una persona mayor de edad, cuando se pone un moñito blanco es porque el difunto era menor de edad y cuando se pone un moñito azul es porque eran jóvenes o personas que no estaban casadas, de igual manera se pone en la puerta de la casa esos moños significa que están de luto, las personas o vecinos cercanos llegan a la casa a ayudar a ellos les dan café y pan. Las creencias dicen que no se puede tener relaciones sexuales porque si no lo cumplen las muertes se siguen a los familiares.  

Al día siguiente  se continua velando al difunto, sus familiares, vecinos y amistades llevan flores, veladoras y un apoyo económico, también durante este día a toda la gente  que visita a los familiares del difunto le continúan dando café y los pasan a comer tesmole de pollo, en este día se inicia en el panteón con la construcción de la bóveda en donde será sepultado el difunto.

De igual forma los familiares, vecinos y amistades del difunto acuden al panteón para apoyar al albañil quien construye la tumba, al medio dia los familiares del difunto acuden al panteón para llevarles de comer tesmole de pollo a los que estén trabajando.

En este segundo día continúan con los rezos principalmente en la noche y algo que caracteriza al segundo día de velorio del difunto es que la banda de música tradicional empieza a tocar a partir de las 7 de la noche.  

Los mazatecos velan a sus difuntos 3 días, en este ultimo día se realiza el ultimo rezo y la acción de despedida del difunto por parte de los familiares, luego se traslada el difunto a la iglesia para realizarle una misa, durante la misa se bendicen las flores y las coronas.  Al termino de la misa se traslada al panteón para a través de un rezo se deposite el cuerpo en la tumba.

Después de cerrar la tumba los familiares agradecen a las personas que asistieron al entierro y se les invita a comer en la casa de los familiares del difunto.En donde se veló el difunto se deja una cruz que se velará durante 40 dias, la velada es de dia y de noche principalmente de los familiares y cuando acuden a velar los vecinois y amistades es en los 9,20 y 40 dias del fallecimiento.

En los 9 y 20 días se sirve el tradicional atole agrio, se reciben flores, veladoras y apoyo económico, así como se realizan rezos, en los 40 días de acuerdo a las costumbres mazatecas  se tiene que levantar la cruz,  de igual manera en los 39 días se realizan rezos, se  sirve el atole agrio, la gente acude durante el día y noche a velar la cruz, y amaneciendo para contarse los  40 días se levanta la cruz con un ritual religioso, a la gente se le da de cenar tamales de mole y café, cuando amanece se lleva la cruz a la misa, de ahí se lleva al panteón y se realiza un rezo, luego se agradece a la gente que acompañó a los familiares del difunto y se les invita a comer principalmente mole.

Cada año hasta cumplir los 7,  se seguirá haciéndole una misa al difunto el día que falleció, se vuelven a realizar rezos, se da el atole agrio , se realizan misas y comidas , la gente acude con flores, veladoras y apoyo económico, el ultimo año que es el séptimo se hace lo mismo que se realiza en los 40 días, es decir se levanta la ultima cruz.  

[pic 18]

[pic 19]

HUAUTLA DE JIMENEZ, OAXACA A VIERNES 03 DE JUNIO DEL 2016

NOMBRE DEL MAESTRO: JOSE HERNANDEZ VAZQUEZ

CRADO: PRIMERO        GRUPO: A

CICLO ESCOLAR: 2015-2016

...