DANZA SOLISCHA

DANZA SOLISCHA

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SOLISCHA

(Canto y baile tradicional de Tinta)

Por León Huancachoque Quispe

¿Por qué se canta y baila Solischa en Tinta?

La canción y la música tradicional

“Solischa”

, se canta y se baila todos los años al son de las bandurrias y las quenas en la plaza, calles, tiendas y toldos de Tinta, en la fecha del 26 de agosto (cuenta), último día de la fiesta religioso-costumbrista de San Bartolomé.

Solischa,

 es un texto poético con un mensaje de mucha nostalgia. Su origen hace referencia a la historia de la moneda, la historia social y económica de la época virreinal y republicana, ya la leyenda de San Bartolomé. Está cantada en quechua con refonologizaciones y préstamos lingüístico-castellanos. Veamos:

Solischallay solistustunchallay tustun,mayqin

tienda

pitaq

sencilla

chisqayki.

En el año 1565 el rey Felipe II dictó la Real Cédula que creó la Casa de la Moneda en la Ciudad de Lima. Las primeras monedas se acuñaron en 1568con el nombre de

“Rincones”.

 Y desde 1577 hasta 1588 acuñaron monedas con el nombre de

“Escudo Coronado”.

Luego, acuñaron las monedas llamadas

macuquinas de oro

 que duraron hasta 1751 y el de plata hasta1752. A partir de esos años se acuñaron monedas con

“cordoncillo” 

, lo que significó la aparición de monedas redondas .Por diversos motivos, el sistema monetario de 1857 no funcionó y en 1863 el presidente Miguel de San Román dictó una ley que creó el

“Sol” 

 comunidad monetaria del Perú. La misión culminó sus labores en abril de 1931.Entre los proyectos que presentó en el campo monetario y bancario, recomendó modificar la Ley General de Bancos. Luego, de crearse el Banco Central de Reserva del Perú el

“Sol de Oro” 

Se constituyó en la moneda decurso legal en el Perú, que entró en vigencia a partir de abril de 1931

 con el decreto ley Nº 7126

, en reemplazo de la Libra Peruana. Esta moneda circuló

 hasta enero de 1985.

 Por tanto, a la moneda del

Sol de Oro

 (Un Sol y 0.40 centavos) se les canta utilizando la figura de la personificación, dónde y en qué tienda tendrán que gastar y obtener sencillos. Entonces, al Sol de oro o de plata se le denominación cariño

“Solischa”

 y a los cuarenta centavos

“Tustuncha”

,

HISTORIA DEL QASHUA SOLISCHALLAY SOLIS... TUSTUNCHALLAY TUSTUN
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El origen de las Cashuas se remonta a las épocas pre coloniales donde las culturas acostumbraban escribir parte de sus historias a través del canto y del baile, a pesar que tinta después de la derrota de Túpac Amaru sufre la represión mas dura contra todos sus pobladores, las estrategias destructivas para arrancar desde la raíz la identidad y memoria del pueblo de Tinta, han sido practicadas con dureza, para que las personas no se sintieran identificadas con los ideales libertadores de Túpac Amaru y de esta manera erradicar la conciencia nacional, ningún pueblo ha sufrido tanta represión cultural para eliminar sus símbolos de identidad como Tinta, pero hemos mostrado resistencia y la llama de nuestra identidad y de nuestra cultura sigue encendida y debemos sentirnos orgullosos de llevar una música propia y original, nuestros antepasados eran seres humanos nobles y dignos que vivieron su cultura y demostraron ser superiores a los invasores porque su forma de actuar era humano, mostrando respeto hacia la naturaleza y respeto hacia las mujeres, por eso debemos rescatar todo lo bueno de nuestros antepasados para adaptarlos a la era actual porque el honor y el respeto son valores que nunca pueden pasar de moda, creo que debemos recuperar nuestra memoria y los que vengan de ahora para adelante sepa la historia y se sientan identificados. No hay nada más hermoso que la defensa de nuestro pueblo, de nuestra identidad. Nos han enseñado en la escuela a llamar madre patria a una nación que un día nos convirtió en esclavos, pero algún día buscaremos nuestra verdadera madre, Perú.

El 26 de agosto de cada año para dar despedida a las festividades del patrón San Bartolomé, se baila una Cashua muy popular, EL SOLISCHALLAY SOLIS... TUSTUNCHALLAY TUSTUN, al compas de quenas, charangos, bandurrias, violines y guitarras acompañado de los cánticos de los niños, jóvenes y mayores quienes salen cual mar humanos, luciendo sus trajes típicos multicolores y se extiende por toda la plaza.

Esta Cashua muy conocido en toda la región y todo el Perú tiene un significado muy importante en la identidad cultural local de Tinta. Entre una de sus características principales es su práctica colectivo grupal y social, por ello no es posible distinguir la noción de espectáculo, donde se puede ver la separación actor/espectador. La práctica de estas Cashuas sociales siempre fue observada con recelo por los españoles como una amenaza a sus proyectos colonizadores de la clase dominante que satanizo asociándolo al excesivo consumo del alcohol,

PERO ALGUNA VEZ NOS HEMOS PREGUNTADO LOS TINTEÑOS ¿QUE IMPORTANCIA TIENE ESTA CASHUA EN LA HISTORIA DE TINTA?

Pues su práctica está inmerso dentro de su propia historia en los tiempos coloniales, se sabe que durante el corregimiento de Tinta, los hombres estaban obligados a trabajar durante un determinado tiempo en las minas de Potosí, generalmente 10 meses. Antes de llegar a Potosí los hombres padecen muchas dificultades, había que caminar 3 meses y las terribles condiciones de trabajo y los duros maltratos a que eran sometidos, auguraba que pocos podían regresar con vida a Tinta.

EL SOLISCHALLAY SOLIS… TUSTUNCHALLAY TUSTUN, lo cantaban los hombres que retornaban o se iban por primera vez a las minas de Potosí (Bolivia) y se despedían de sus seres queridos bailando, cantando hasta gastarse la última moneda que tenían en el bolsillo, el ultimo sol de oro; porque sabían que probablemente no volverían nunca más a reencontrarse con sus padres, esposas e hijos y morirían en las cuevas de la mina.

por eso en el fondo esta Cashua es el alma misma, es la vida misma, es la satisfacción espiritual, es el primero y a la vez el ultimo canto y baile a la vida, difiere del Cashua carnavalesco que es sarcástico, irónico satírico, que pinta más a las florcitas, la virginidad, el amor con un toque de romanticismo.

Hoy todavía todos cantamos EL SOLISCHALLAY SOLIS… TUSTUNCHALLAY TUSTUN, porque tiene una historia sublime, hace el mensaje bastante tierno, lo aprendemos a través de las tradiciones orales, y por muchas generaciones más se seguirá cantando y bailando el canto que dice:

Solischallay solis, tustunchallay tustun
Mayque tiendapitaq sencillachisaqui

Esquina tiendayoq hamunqui niwaran
Tragota vinota hujasun niwaran
Imas tumashayman hayqastumashayman 
Mana riqsiscayhuan, mana yachascayhuan
(…)

…Hay vida vidaschay,… vidallay…

(Por Betto Huancachoque Quispe)

SOLISCHA 

soles, una de las hermosas danza más emblemático del CUSCO Esta danza típica se ejecuta en la tierra natal de Túpac Amaru, el distrito de Tinta de la provincia de Canchas con su capital SICUANI, a 113 km. del departamento del Cusco, en fechas de carnavales y patronales. Danza de significado ritual de cortejo, de enamoramiento y gala, representa la fuerza y elegancia del varón hacia las mujeres, lo realizan los jóvenes solteros. Queremos justificar esta música es original no existen comparaciones alguna hasta la fecha de hoy el instrumentado ni las voces de las cantantes llegaron las más  alta notas agudas  en las notas musicales. Por siempre persevera esta música por siempre para TINTA – Cusco – Perú. E. F. V

. 

SOLISCHA

Es una danza de carácter costumbrista que se desarrolla a se baila el último día de   atreves  del canto y la música y el baile deberán gastarse los últimos soles  que todavía quedan del presupuesto de este fiesta producto de un año de trabajo.

FESTIVIDAD SOLISCHA

Danza que pertenece a los manifestaciones culturales de tinta, se desarrolla en el escenario natural de aqquero , se desarrolla en el escenario, se realiza en cada año con participación de grupos artísticos de diferentes lugares de la región, se inicia a horas 8 de la mañana y concluye a las 5 de la tarde, además se escenifica el sueño de huancco phuturi, el festival se realiza cada tercer sábado del agosto de cada año, como ante sala a la gran feria regional se san Bartolomé.

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