El Meztizaje Y Las Capas Medias

EL MESTIZAJE Y LAS CAPAS MEDIAS

I Los primeros mestizos:

Las capas medias fueron surgiendo por la mezcla de la clase dominante (españoles, criollos), y la población oprimida (indios). En las actas de los cabildos en el mes de julio de 1528, se hace mención por primera vez de las cunas para niños, se fijo una tarifa para la elaboración de una cuna, un peso por cada una, cuando se construyó la ciudad en el valle de Almolonga fueron necesarios los obreros o albañiles, eran todavía artesanos españoles quienes realizaban estas tareas.

Los niños que en ese entonces nacían fueron engendrados en la época de las sublevaciones de los indios, los españoles que andaban erráticos por los montes cultivando a los indios, violaban a las mujeres, fue tan común como robar alimento, incluso Pedro de Alvarado participó en estos actos pues hay datos de que uno de los crímenes por los que fue juzgado fue precisamente por violaciones y crímenes a los maridos o padres de esas mujeres. Después de esto se realizan crímenes pero con el fin de hacer esclavos, se construyen casas en las que habitan los conquistadores y las indias que los sirven, mientras aun no había mujeres españolas. Estas familias son provisionales y muy pronto serán abandonadas; en 1539 Pedro de Alvarado regresa de su segundo viaje con su esposa Beatriz, quien trae 20 damas de compañía, 4 años después llego un cargamento procedente de San Lucas de Barrameda con muchas mujeres de Castilla.

Las leyes españolas autorizaban y permitían el matrimonio entre españoles e indios, pero el interés de los españoles era hacer diferencia entre los dos grupos, por eso los españoles no se casaron con las mujeres indias, solo se asociaban maritalmente. Al momento de la llegada de las nuevas leyes, se prohibió la violación de las mujeres y el asesinato a los indios. El concubinato entre mujeres indias y españoles se siguió dando debido a la presión ejercida desde el plano de los señores sobre las mujeres serviles. Por lo que se desarrollo el “mestizaje feudal”. Los varones del grupo de terratenientes podían servirse sexualmente de las mujeres indígenas. Existen dos hechos con relación a este problema:

 El concubinato de español o criollo con india, se le llama mestizaje inicial y se desarrollo al margen del matrimonio.

 El incremento numérico de los mestizos se debió a la multiplicación de mestizos entre sí y relacionándose con otros grupos.

De los mestizos indianos se opinaba que tenían buen talle, aunque son noveleros, chismeros mentiroso y glotones; muchos de ellos son virtuosos. Los mestizos no eran ni querían ser indios siervos; tampoco eran ni podían ser señores, eran trabajadores libres que tenían que encontrar un trabajo útil a la sociedad y remunerado por ella. Tres factores que agravaban el problema de trabajo de los mestizos: 1) Aumento incesante del número de mestizos, 2) Lento desarrollo de la sociedad colonial, 3) Política bloqueada por parte del grupo dominante. La lucha por la subsistencia los llevo a actuar de forma no muy adecuada, eran irritables, agresivos, poco disciplinados, astutos y dados a la intriga.

En la primera carta del Obispo Francisco Marroquín al Emperador le comunica la muerte de Pedro de Alvarado y que dejo hijos ilegítimos, siete años después le comunica que hay muchos mestizos, que deben endoctrinarlos y tratar de que las mujeres se casen, cinco años después una Cédula Real, sugiere la posibilidad de enviarlos a España para aprender oficios, doce años más tarde otra Cédula demanda que sean recogidos de entre los indios y llevados a las ciudades españolas. Esta primera generación de mestizos toma el camino de artesanos. Que cobran importancia no solo en los pueblos sino también en las ciudades, haciendas, minas; desarrollan una importante actividad económica en agricultura y ganadería.

II El problema: ¿Castas o capas medias?

Veinte años después de la conquista, cuando los primeros mestizos ya eran adultos, fueron introducidos los esclavos negros, que era el tercer elemento étnico del mestizaje, (españoles, indios y negros), de estos surgieron tres tipos de mestizos: al de español con india, se le llamo mestizo, al de español con negro se le llamó mulato, al de indio con negro se le llamó zambo. Estos tres constituyen las capas medias de la sociedad. Al necesidad de distinguir a este conjunto dio origen a la de un documento que lo resume así: el blanco con indio da mestizo, si este se reproduce con blanco resulta castizo, que unido al blanco pasa por blanco. La blanca con el negro da mulato y el negro con el indio, zambo.

La legislación indiana hacia diferencia para que las castas no fueran confundidas ni tratadas con igualdad con los españoles y criollos ni con los indígenas. Tenían ventajas frente a los indios pues no tributaban y tenían libertad para trasladarse a vivir de un lugar a otro, con desventajas frente a los españoles y criollos pues no tenían oportunidad para ocupar un cargo público, las penas para un mismo delito eran más severas si pertenecían a una casta. A los mestizos y mulatos se les llamaba también gente de color quebrado.

Las castas no constituían clases sociales, estas eran especificaciones étnicas que la legislación colonial definió para distinguirlas de los indios y españoles. El elemento humano que las constituía, agrupado por efecto de sus distintas funciones e intereses económicos, pudieron haber configurado capas o clases con independencia de las formas étnicas.

Este capítulo está dedicado a la indagación de si el desarrollo del mestizaje no configuró grupos socio-económicos, capas o clases sociales. Las tres grandes fuerzas en las que se definen las relaciones dinámicas existentes entre los grupos medios: la clase de los criollos, la clase de los indios y la monarquía española representada por sus funcionarios. A continuación algunas indicaciones rápidas del tema:

 Llamaremos mestizos a los originados por la mescla de las razas ya mencionadas. El concepto de ladinos es más amplio, pues incluye negros.

 El concepto ladino es negativo, pues indica una suma de personas sin especificar sus características, se señala la existencia de grupos específicos entre los ladinos.

 El concepto de clase social es el siguiente: conjunto de personas numerosas que presenta modos de vida semejantes e intereses comunes.

 Entendemos por capa social, un grupo de personas numerosas que en una sociedad, presentan un nivel de riqueza o de pobreza semejante, no reconocen intereses económicos comunes ni reaccionan con solidaridad que

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