El leviatan - Tomas Hobbes

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TOMAS HOBBES

Estado de Hobbes un análisis al Leviatán

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Contenido

Introducción.        1

1.0 El Estado de Hobbes un análisis al Leviatán.        2

La Revolución Gloriosa y antecedentes.        3

2.0 Leviatán        6

2.1 Estado.        8

3.0 Conclusiones.        11

Bibliografía        12

Introducción.

Los grandes pensadores desde su época más temprana han querido explicar Qué es lo que hace que los hombres estemos unidos en una sociedad. Desde tiempos de Platón e incluso desde Sócrates se ha querido explicar este fenómeno social, por qué se crean sociedades y organizaciones sociales

En este ensayo explicaremos el pensamiento y las ideas del primer contractualista Tomas Hobbes, él fue el primer contractualista el ideo un pensamiento para un estado moderno pues las ideas vagas e incluso sobrenaturales rondaban en su era, él crearía el Leviatán, en este libro Hobbes trataría de explicar la naturaleza humana a su vez explicaría el ¿Por qué el hombre se junta en sociedad? y ¿Qué es el estado?

También veremos como la filosofía de Hobbes fue moldeando de la idea de un Estado divino a uno Humano

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1.0 El Estado de Hobbes un análisis al Leviatán.

Para entender el pensamiento y la filosofía política de Hobbes se necesita entender el contexto social en el que vivía ¿En qué contexto social vivía Hobbes? El contexto social de Hobbes y su pensamiento estaba inspirados en las guerras civiles y sociales de Inglaterra ya que “Los escritos políticos de Hobbes fueron inspirados y motivados por las guerras civiles Inglesas y con la intención de ejercer influencia hacia el Rey” (Historia de la Teoría política, George H. Sabine, Pág. 337)

Antes de entrar en el pensamiento de Hobbes estudiaremos superficialmente la guerra civil que se vivió en Inglaterra, esta Guerra fue la primer guerra y la madre de la revolución Francesa en ella se pedía algo inaudito juzgar al Rey y las acciones del Rey.

La Revolución Gloriosa y antecedentes.

“Durante sus tres años de reinado, el rey Jacobo II fue víctima de las batallas políticas en Inglaterra entre el catolicismo y el protestantismo de un lado, y entre el derecho divino de la Corona y los derechos políticos del Parlamento por el otro. El problema político más importante que tenía Jacobo era su catolicismo, que le dejaba bajo los ataques de los dos partidos en el Parlamento” (Historia de la teoría Política, H. Sabine, Pág. 350)

Es en este punto en dónde analizaremos el contexto del pensamiento de Hobbes, la Revolución Inglesa o de Orange, se disputaba la idea del Absolutismo, es el Rey el que puede ordenar lo que quiera ya que proviene de la palabra Divina, todos los gobernantes están impuestos directamente por Dios, y no se les debe de criticar.

¿Cuáles eran las consignas de la revolución Inglesa?

• El Rey no puede eliminar Leyes o crear Ándeseles sin el consentimiento del Parlamento.

Antes de la creación del Acta de Derechos el Rey podía subir o eliminar Leyes a su voluntad ¿Por qué? La Guerra contra Francia, España y los conflictos ideológicos con Alemania tenían un costo, la guerra tiene costo la manera más fácil de mantener un ejército son con impuestos altos. Se eliminan Leyes porque en la época de Guerra las personas no podían expresar sus ideas negativas hacia el régimen político inglés.

• El Rey no puede cobrar dinero para su uso personal, sin la aprobación del Parlamento.
• Es ilegal reclutar y mantener un ejército en tiempos de paz, sin aprobación del Parlamento.

El reclutamiento forzado debe de ser abolido pues destruye la economía local, los impuestos altos y el reclutamiento de hombres que están en edad de producir hacer que la economía local quiebre.

• Las elecciones de los miembros del Parlamento deben ser libres.

A su vez el Rey no interferirá en las elecciones de un parlamento, antes de la creación del acta constitutiva el parlamento era formado por los Lores o los señores de la Tierra que estaban al mando del Rey, con la creación del acta constitutiva se crean dos cámaras que buscaran la igualdad en las dos clases sociales. La cámara de los comunes, pueblo, y la cámara de los Lores los dueños de la tierra.

• Las palabras del Parlamento no pueden obstaculizarse o negarse en ningún otro lugar.
• El Parlamento debe reunirse con frecuencia.

Con anterioridad las palabras y los dictámenes del parlamento podían ser anuladas con la autoridad del Rey pues en mandato divino el Rey tenía el poder Absoluto y su palabra estaba por encima de cualquier hombre, otra característica del parlamento de los Lores es que no se reunían, este nuevo parlamento común o social tenía que reunirse periódicamente para saber lo que aquejaba al pueblo y sus futuras soluciones.

Esta carta daría futuramente inspiración para la creación del acta de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y con ello una nueva sociedad nacería.

Pero volviendo con nuestro tema, a groso modo este es el contexto en el que vivía Hobbes, este contexto de revolución y Guerra que jamás había sido vista con anterioridad era lo que Hobbes quería evitar.

2.0 Leviatán

El Leviatán es el pensamiento absolutista por excelencia, fue escrita por Tomas Hobbes y en éste libro explica porque de crear un estado Absolutista, como vimos anteriormente la Revolución Inglesa trajo a Inglaterra un Mundo de obscuridad, un mundo que no debe de ser abierto, para Hobbes la Revolución es una caja de Pandora que al ser abierta exterminará todo lo conocido y se formará un Reino de Obscuridad.

¿Qué es el Leviatán?

“Monstruo bíblico Leviatán, de poder descomunal ("Nadie hay tan osado que lo despierte... De su grandeza tienen temor los fuertes... No hay sobre la Tierra quien se le parezca, animal hecho exento de temor. Menosprecia toda cosa alta; es rey sobre todos los soberbios"). La obra de Hobbes, marcadamente materialista, puede entenderse como una justificación del Estado absoluto, a la vez que como la proposición teórica del contrato social, y establece una doctrina de derecho moderno como base de las sociedades y de los gobiernos legítimos” (Hobbes, Thomas. Leviatán: o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. México: Fondo de Cultura Económica)

Entonces para Hobbes el Leviatán es el estado absolutista, un ente que no se sabe cómo nació pero que tiene un poder absoluto y que nada está por encima de él. Éste libro se divide en 4 capítulos: Del Hombre, Del estado, Del Estado Cristiano y del Reino de la Obscuridad.

El primer capítulo habla sobre la experiencia y la conducta humana, dice que el hombre obtiene el conocimiento a través de la experiencia y que esta experiencia lo que hace que sobreviva. Él lo llama como movimiento vital, la experiencia y la supervivencia tiene mucho que ver para Hobbes ¿Por qué? Porqué el hombre aprende de su entorno y este entorno moldea su cuerpo y su pensamiento y es esto lo que ayudará al hombre a convertirse primeramente en un enemigo propio “El hombre el lobo del hombre” y más adelante en la historia del ser humano en formular un contrato social, entonces “Por consiguiente, exponer la ley de la conducta humana y formular las condiciones en las que es posible establecer una sociedad estable. De Acuerdo con sus principios materialistas, la realidad consiste siempre en el movimiento de los cuerpos, que se tramite por medio de los órganos sensoriales al sistema nervioso central, donde aparece como sensación” (Hobbes, Leviatán pág. 55, Fondo de Cultura Económica)

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