Filosofía y etica (Sócrates, Sofistas, Platón, Aristóteles, Santo Tomas de Aquino)

Universidad Popular Autónoma de Veracruz

Docente:

Prof. Miguel Montañez Martínez.

Alumno (a):

Ángel Emilio Montaño Ortiz

Materia:

Ética y Valores

Trabajo:

Investigación

Fecha de entrega:

17 de Octubre del 2015

Poza Rica de Hidalgo Ver. A 17 de Octubre del 2015

Índice

Unidad I. Filosofía y Ética

1.1 Conceptualización de Filosofía…………………………………………………....….... 4

1.2 Corrientes Filosóficas…………………………………………………………………..…... 7

1.3 Concepto de Hombre……………………………………………………………....……… 10

1.4 La Ética………………………………………………………………………………….…...…. 12

1.4.1 Problemas a los que se enfrenta la Ética………………………………………….... 13

1.4.2 Campo de estudio de la Ética……………………………………………………………. 14

1.5 Aproximaciones conceptuales al mundo de los valores………………....….… 14

1.6 La dimensión Ético–Axiológicas, Configuradora de sujetos sociales…..… 17

1.7 Características de los Valores………………………………………………………...… 18

1.8 Clasificación de los Valores………………………………………………………....…… 21

1.9 Antivalores………………………………………………………………………………....….. 22

1.10 La moral y la inmoralidad………………………………………………………………… 24

Unidad II. Ética y Ciencia

2.1 Ciencia……………………………………………………………………………………………. 27

2.2 Elementos de la Ciencia……………………………………………………………………. 28

2.3 Ciencia y Científico…………………………………………………………………………… 29

2.4 Ciencia y Sociedad………………………………………………………………………..….. 31

2.5 Ética Profesional…………………………………………………………………………….... 32

2.5.1 Confidencialidad………………………………………………………………………..…….. 33

2.5.2 Veracidad…………………………………………………………………………………..……. 34

2.5.3 Fidelidad…………………………………………………………………………………….…… 35

2.6 Juramento Profesional……………………………………………………………….....…. 35

Unidad III. Educación de la Moral

3.1 Educación y Valores……………………………………………………………………….… 38

3.2 Pedagogía de la Ética. La Alteridad………………………………………………….... 39

3.3 La educación en la responsabilidad………………………………………………...... 40

Unidad IV. Reconstruir la convivencia “Educación y Valores”

4.1 Ética y Política en la sociedad democrática…………………………………………..43

4.2 Ética y Ciudadanía……………………………………………………………………………..44

Unidad V. Importancia de la Ética en la Tecnología

5.1 La Ética en el ámbito lecno- científico (Lecno-Ciencia)……………………….....47

5.2 La importancia de la ética en la tecnología…………………………………………...49

5.3 El reconocimiento de los Valores en la Tecnología……………………………..….50

5.4 El desafío moral en la ingeniería…………………………………………………………..51

Web grafía…………………………………………………………………………………………………. 53

UNIDAD I

FILOSOFÍA Y ÉTICA.

1.1CONCEPTUALIZACION DE FILOSOFIA

(Sócrates, Sofistas, Platón, Aristóteles, Santo Tomas de Aquino)

La reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia y de los modos de ser se denomina filosofía. El término, de origen griego, se compone de dos vocablos: philos (“amor”) y sophia (“pensamiento, sabiduría, conocimiento”). Por lo tanto, la filosofía es el “amor por el conocimiento”.

Sócrates.

Sócrates (siglo IV a. de C.) representa el exponente más relevante de la raíz del pensamiento occidental, nutrido por el saber oriental y de la antigua Grecia.

Se atribuye a Sócrates el empleo del razonamiento inductivo y de la definición universal e invariable, o sea la posibilidad de llegar a conceptos precisos.

Sócrates denominaba a su método “mayéutica”, que significa dar a luz, o sea la intención de provocar el nacimiento de ideas verdaderas.

Para Sócrates, la rectitud es lo que contribuye a que el hombre logre la verdadera felicidad y sólo el sabio se da cuenta que es más conveniente ser dueño de sí mismo que no serlo, si desea la verdadera salud y el equilibrio del alma.

Sofistas.

En la antigua Grecia hubo un grupo de intelectuales llamados sofistas (los sabios de profesión), quienes lograron tener gran influencia en la juventud griega ya que poseían gran dote de retórica y de dialéctica.

Muy por el contrario de los filósofos, su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y monetaria.

Entre sus célebres sentencias se encuentran:

“Todo es relativo”, “el hombre es la medida de las cosas”, “la verdad no existe”, “existen sólo opiniones no verdades”, “cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia”.

Platón.

Lo que debe Platón a Parménides son tres elementos:

1) la intuición intelectual, la razón, el pensamiento racional es el que nos va a guiar a la aprehensión del verdadero y auténtico Ser.

2) la teoría de los dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible.

3) El arte de discutir como método, o sea, la dialéctica

La influencia que Platón recibe de Sócrates es el concepto.

Para Sócrates todo lo que los hombres tienen que intentar en sus vidas es mantener la moral; ser justos, moderados, equilibrados y valientes.

Platón se da cuenta que el concepto es la esencia del objeto y la existencia. Esa unión es la intuición intelectual de la idea. Sólo la idea existe y tiene esencia.

Las ideas para Platón son realidades que existen, las únicas, porque las cosas de esta vida son sólo reflejos de ellas. Por eso su pensamiento se considera un realismo de las ideas, que son trascendentes al hombre.

La religión cristiana se basa en la filosofía platónica.

Aristóteles.

Pese a ser discípulo de Platón, Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas para elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas platónicas, defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia.

Santo Tomás.

Santo Tomás (c. 1225-1274) creó uno de los sistemas filosóficos más completos en la historia del pensamiento occidental; Claro seguidor de Aristóteles, Santo Tomás logra de un modo sorprendente hacerlo compatible con la doctrina cristiana, razón que sin duda explica el éxito que pronto tuvo en toda la cultura cristiana medieval y moderna. Siempre comienza planteando el problema, luego señala las dificultades, presenta objetivamente opiniones diferentes y finalmente demuestra su propia teoría.

Las cuestiones fundamentales que Tomás pretenderá abordar a lo largo de su Suma Teológica serán:

1. La solución al problema entre las relaciones entre la razón y la fe, solución que representa un modelo de equilibrio y es la actitud dominante de la filosofía cristiana y en general en toda la filosofía que pretenda marchar de la mano con las preocupaciones religiosas.

2. Las demostraciones o vías merced a las cuales puede llegarse mediante la razón a conocer la existencia de Dios, y que son modelo de rigor en la argumentación filosófica.

3. Y en tercer lugar, la naturaleza o los atributos de Dios y su modo de conocerlos, cosa que ya en parte al menos se descubre en las "vias".

1.2 CORRIENTES FILOSÓFICAS

(Dogmatismo, Escepticismo, Positivismo, Pragmatismo, Criticismo)

CORRIENTE FILOSÓFICAS.

Una corriente filosófica, es el seguimiento de un modo de pensar,

Es un grupo de pensamientos filosóficos

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