Historia del pensamiento económico y social

                          Trabajo práctico Nº1

Materia: Historia del pensamiento económico y social

Profesora: Irene Goiburu

Alumno: Leonardo Flores

Comisión: A

Ciclo Lectivo:2022

1) Realiza una síntesis con las características de los modos de producción: Primitivo, Esclavista y Feudal. Tenga en cuenta los siguientes términos: estructura económica, formación social, relaciones de producción, fuerzas productivas, ideas que predominan y estructuras de poder.

Primeramente, es importante mencionar que según la perspectiva de la historia económica del ser humano (materialismo histórico), los modos de producción son las formas específicas en que la actividad económica se organiza dentro de una determinada sociedad humana, para la complacencia de sus necesidades de bienes y servicios.

Por otra parte, el modo de producción primitivo es una etapa en el desarrollo de las formaciones económica-sociales, distinguido por tener un pobre nivel de desarrollo de la fuerza productiva. Los hombres, utilizaban herramientas simples como las piedras, las hachas, etc. Estas eran utilizadas para cazar, pescar y recolectar. El hombre primitivo no podía darse el lujo de tener posesiones privadas, excepto por aquellos instrumentos de producción que fueran utilizados como las armas para defenderse de las fieras. Durante ese tiempo no hubo diferentes tipos de clases sociales, ni ningún tipo de explotación del hombre por el hombre. Además, el trabajo se repartía dependiendo de las condiciones del individuo, ya sea por edad, sexo, etc. Su formación social estaba basada en el auto abastecimiento, todas sus relaciones sociales eran comunitarias y al no ser una sociedad dividida en clases sociales no era necesario ninguna clase de Estado para su regulación. Los productores del comunismo primitivo no creaban excedentes para el intercambio, ni acumulaban bienes, sino que producían lo indispensable para satisfacer las necesidades más inmediatas por lo que podemos decir que dentro de su estructura económica no había moneda ni necesidad de ella, ya que no existía la posibilidad de riquezas, ni de pobrezas.

Por otro lado, el modo de producción esclavista, se caracteriza por tener un determinado nivel de desarrollo en las fuerzas productivas preindustriales. El capital es sumamente escaso y no existía ningún tipo de incentivo para la inversión. Además, es importante remarcar que las técnicas de trabajo eran tradicionales y rudimentarias. Además, los esclavos eran personas, que, para la ley, figuraban como objetos, el amo de estos debía proporcionarles residencia y darles alimentos, los esclavos eran propiedad del amo formando parte de su patrimonio y eran utilizados como objetos de cambio. Dentro de este modo de producción, el esclavo constituye la principal fuerza de producción y de trabajo. Por eso decimos que, en el modo de producción esclavista, la fuerza de trabajo es sometida a la esclavitud. El esclavo solo estaba para recibir órdenes y trabajar y no tenía ningún tipo de beneficio. En este modo de producción, las relaciones sociales estaban basadas en la propiedad y el derecho que convertían a algunas personas en libres y a otras en esclavas. El modo de producción esclavista es uno de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción.

Y, por otra parte, el modo de producción feudal fue la organización socioeconómica que rigió a la sociedad medieval en occidente y a otras regiones del mundo. La organización se basaba en un poder político descentralizado, donde el poder lo tenían los señores feudales, en donde el señor feudal establecía relaciones de vasallaje con la otra clase social que eran los campesinos. En relación a esto, debemos mencionar que Marx definió a este modo de producción como el modo de producción que predominó durante toda la Edad Media. Dentro de las características que definen al modo de producción feudal se pueden mencionar que los campesinos o siervos debían destinar parte de la producción al señor feudal, gracias a este pago, el señor les dejaba las tierras y les daba una vivienda en la cual estaban obligados a vivir porque era la tierra de su señor, a su vez este modo de producción, se basa en modelos de explotación agropecuarios, las relaciones que había eran de vasallaje, el señor feudal dotaba de protección al campesino, y la unidad productiva mínima era el feudo. Con respecto a las relaciones de producción, podemos decir que el modo de producción feudal se basaba en la propiedad de la tierra por parte del señor feudal, así como en la propiedad parcial de campesinos y siervos que vivían en su tierra. Los siervos dependientes cultivaban y dirigían pequeñas economías en esa tierra. El siervo campesino no era un esclavo, porque podía tener sus propias posesiones. Existía la tenencia de los campesinos de sus implementos de producción y de sus propias propiedades, basada en su trabajo personal. Aunque el señor feudal podía venderlo, no podía matarlo. La relación entre el señor feudal y sus siervos no solo era económica, sino también social. El inquilino era un vasallo del señor, es decir, estaba unido a él por un juramento de lealtad. Por otro lado, el propietario estaba obligado a proteger y respetar a sus vasallos. La economía radicaba básicamente en originar ganancias para así cumplir con las peticiones de los señores feudales, mediante el aprovechamiento de los campesinos que dependían de ellos.

2) Menciona los aportes a la economía de la sociedad griega del Siglo V.

Los griegos de los siglos V y VI hicieron una aproximación racional a la economía fundamentada en principios éticos y en teorías antropocéntricas en donde el hombre es el centro del universo. Robert Ekelund y Robert Hébert nos dicen al respecto: “Lo que los antiguos griegos aportaron a la economía fue una aproximación racional a la ciencia social en general. Su economía puede describirse como de “pre-mercado”, no en el sentido de que el comercio estuviese ausente, sino más bien en el sentido de que los productos no eran uniformes no se comerciaban por medio de intercambios organizados, ni se analizaban por sí mismos.” (Ekelund, Robert y Hébert, Robert. Historia de la teoría económica y de su método, Cap. 2: Pensamiento económico antiguo y medieval.Pág.16). Los principales autores fueron Jenofonte, Platón y Aristóteles. Por su parte, Jenofonte centró su trabajo en el buen liderazgo y en la capacidad humana como la principal variable para la administración. Según este autor para lograr excedentes económicos en la familia, la cuidad o el Estado, se necesita habilidad, orden y división del trabajo. Para Jenofonte el líder es el individuo que, motivado por su egoísmo y su inteligencia, con su capacidad de organización se sobrepone a las fuerzas de la naturaleza para extraer de esta lo que es necesario para satisfacer las necesidades. Afirma que el aumento de la cantidad y calidad de los bienes se origina en la división técnica y que esta división estaba limitada por el tamaño del mercado. Por otra parte, Platón analizó toda la estructura política y económica del Estado, con Jenofonte compartieron la idea de que el ser humano es la variable fundamental de la economía política. El interés platónico era la óptima combinación de gobierno y economía; en este punto para Platón el Estado óptimo es una situación rígida, estática e ideal. Platón también reconoce la especial división del trabajo expuesta por Jenofonte como fuente fundamental para lograr mayor eficiencia y productividad, pero lo extiende a la división en clases (división social del trabajo). A diferencia de Jenofonte, para Platón el interés individual no sirve para maximizar el beneficio humano ya que rompe la estabilidad; inclusive, consideraba al comercio como una actividad improductiva. Por último, Platón veía en el liderazgo sabio la concertación de gobernantes como puntos indispensables para que el Estado pudiera llegar a la eficiencia. Por otro lado, podemos decir que Aristóteles fue el pensador griego que más aportes hizo a la economía. Él profundiza sus aportes no solo a la economía sino a la política y las ciencias sociales en general. Nos dice que la finalidad de la producción es el consumo y no el comercio, aunque éste es necesario para adquirir otros bienes que satisfagan necesidades. Al igual que Platón, nos dice que el individuo es parte consustancial de una sociedad, el hombre es un animal social, que es parte de la polis, pero a diferencia de Platón defiende la propiedad privada para todas las clases, excepto para los esclavos a los que considera que no son otra cosa que un instrumento económico. Aristóteles concebía una economía de carácter mixto en donde el aporte del individualismo y la propiedad privada promovían la eficiencia, el desarrollo económico y la paz social.

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